○ 図=(🏳)=八卦の図(💕)(tú )((👬)と(🤕))。大古(🤳)(gǔ )伏(fú )羲((🆔)ふくぎ)(🤲)の時代に黄(🍔)河(hé )か(🔲)ら竜馬(mǎ(🗺) )が図を(🔝)負つて(🛥)出(🌥)(chū )た。伏(🏼)羲はこれに八卦を(💾)画したと伝(yún )えられている。
○ この章は、いい音楽が今はきかれ(😳)ないという孔(kǒng )子の(⏳)なげきでも(🕙)あろうか(🚏)。――諸説(💟)は紛々(💌)としている。
○ 孔(kǒng )子が諸(zhū )国(guó )遍歴を終つて魯(lǔ )に帰つ(🤧)たのは。哀(āi )公の十一(yī(🎅) )年で(🤳)、六(liù )十八(🚬)歳(suì )の時であつたが、その後は、直接(🎮)政治(🏝)の局にあたることを断念(niàn )し、(🕔)専心門(🥤)人の教育と、詩書禮(🍢)楽(lè )の整理(🔧)とに従事し(🛂)たの(✨)である。
○ (🐧)本章は(🧝)一六(⬛)九章の桓※(🍸)(「魅(mèi )」の「未」(📂)に代え(🏒)て「隹(🍛)」、(🥂)第(dì(🌰) )4水(👞)準2-93-32)の難にあ(🆎)つた場合(📽)の言葉と(➖)同様(yàng )、孔子の強い(💠)信念(👟)と気魄(pò )とをあらわし(🐎)た言葉で、論語の(👜)中(zhō(🐖)ng )で極(♑)(jí )めて目立(lì )つた一章で(🎁)ある(😟)。
本篇には孔(🔦)子の徳行に関することが(🏅)主とし(🕝)て集録(lù(🔉) )されている。
「そ(😸)う(🙂)い(🚨)うこ(🗺)と(🥏)をしてもいいものかね。」
「修行(háng )というも(💀)のは、たと(💫)えば山(👳)を築(🔢)くよ(🏢)う(🐾)なものだ(💜)。あと一簣も(🔥)っこというところ(💄)で挫折しても(😳)、目(🌗)的の山(shān )に(🌹)はなら(🚯)ない(🍑)。そ(🍯)してその(🔹)罪は自分(🚝)にある。また、たと(🍨)えば地(🎻)な(🕉)らしをするような(🏭)もの(🚎)だ(🕠)。一簣もっこでもそこに(🔢)あけたら、そ(🥕)れだ(😁)け仕事(🕒)がはか(🏠)どったことになる。そし(🥚)てそ(⏹)れは自(❕)(zì )分が進(♋)んだ(⛓)のだ(🙉)。」
○(💄) 関雎(jū )==詩(✂)経の中にあ(📬)る(🗨)篇の名。
よきかなや。
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