「典(🖍)籍の研(yán )究は(🥎)、私も人なみに出(👰)来る(🖲)と思う。しかし、(🤲)君子の行を実(🥊)践すること(💷)は(⛹)、まだ(🚖)なかなかだ。」
○ 両端=(🌛)=首尾(wě(👖)i )、本(🌟)(běn )末(💙)、上下(🔗)(xià )、大(🖖)小(😞)(xiǎo )、軽重、精粗、等(děng )々を意味するが(💝)、要するに(⛎)委(wě(🅱)i )曲(qǔ )をつくし(🏕)、懇切(🦔)丁(🍴)(dīng )寧(🍗)に教(jiāo )え(😝)る(🧠)とい(🏇)うことを形(xíng )容して「(🙃)両(👣)端(duān )をた(💦)たく」といつたのである。
「(🍾)鳳ほう鳥も飛(🧗)んで来なくなっ(😦)た(🐁)。河からは図とも出なく(🔼)なった(👎)。これで(🤫)は私も生きている力がない。」(😯)
○ 孔(🎮)子が昭公は礼を知つていると答(🈲)えたのは、自分の国の君主のこ(👾)とを他(🍰)国の(🏋)役人の(🥐)前(🥎)でそしるのが非(fēi )礼で(🀄)あり、(💇)且(💂)つ忍びなかつたからで(✊)あ(📤)ろ(✏)う。しかし、事実を指(🍋)(zhǐ )摘され(🐹)ると、それを否定もせず(🐟)、また自己辯護(⏫)もせ(🌤)ず、(🎨)すべてを自分の不明(🎚)に帰した。そこに孔子の(⏩)面目が(🔗)あつたのである。
「(🥊)知(✂)っておら(♉)れ(🕒)ます。」
子(🚱)路は(㊙)、先(xiān )師(🧙)にそ(🕡)ういわ(🦖)れたのがよ(⛔)ほど嬉しかっ(🎌)た(🔟)と見(jià(🖲)n )えて(🐳)、それ以(🗨)来、たえず(🤓)この詩を口(kǒu )ずさん(🖕)でいた。すると(👊)、(🔦)先師は(🧀)いわれた。――
六(😾)(二一一)(🎿)
「忠実(🚛)に信(xì(🌺)n )義を第一義(yì(🌖) )と(👒)して一(👳)切の言(🍝)動(🤯)(dòng )を(🛹)貫く(🥃)がい(🛃)い。安易(🎁)に自分より(👯)知徳(dé )の劣った人と交っ(🗼)て、いい気(qì )になるの(📢)は禁物(🐺)だ。人間(🌦)だから過失(🛅)はあるだろ(🚁)うが、大事(shì )なのは、その(🈂)過失を即座(zuò )に勇敢に改めること(🚟)だ。」
三〇(二三五(⏹))
三〇(二(è(😊)r )三(🆚)五(📌))
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