やがて(🐱)、(🎛)市(🌎)九郎は、雨露を凌(🍖)しのぐために(📤)、絶壁(🆗)に近く(🚮)木小(⏮)屋を立てた(🍅)。朝(🔲)は、山国川の(💚)流(🕐)れ(🏋)が星(🔸)の(💹)光を写(🚗)す頃(qǐng )か(🤸)ら(🥢)起(🖱)き出て(😪)、夕(xī )は瀬鳴せな(🛶)り(🛥)の音(💌)(yīn )が静寂の天地に澄(chéng )みかえる頃(🖐)(qǐng )ま(🌪)で(🖤)も、止(❄)(zhǐ )め(🐞)なかった。が、行(😂)(háng )路の人々は、(🤖)なお嗤(chī )笑の言葉(🍀)を止(zhǐ )めなかった。
実之助(zhù )は、馴れぬ旅路に、(🚖)多くの艱難を苦しみな(⏯)がら、諸(zhū )国(📼)を遍歴(🤧)(lì )して、(⏹)ひたすら敵かたき市九郎(láng )の(🌀)所在を(🍢)求めた。市九郎(lá(🥏)ng )をただ一(yī )度さえ見た(📺)ことも(👀)ない実之助(🗳)(zhù )にと(🎇)って(🥘)は、それは雲をつかむがごときおぼつかなき捜索(🌴)であった(🐃)。五畿内きない、(💼)東(🖇)海、(🌨)東山、山陰、山陽、北陸、南海と、彼は漂泊(💚)(bó )さすらいの旅路に(🌷)年(🍫)を(⛷)送り年を(❓)迎え、二(🕛)(èr )十七(qī )の(🛅)年まで空虚な遍歴(⬆)の(🐚)旅(lǚ(📐) )を続けた(🏹)。敵(dí )に(💠)対す(🌴)る怨みも憤りも、旅路(lù )の艱難に消磨(mó(💞) )せん(🔰)と(🃏)す(🕍)る(🤯)ことたびたびであった。が、非業(➡)に殪たおれた(🔊)父の無(wú )念を思(🚑)い、中川(chuān )家(jiā(🚑) )再(🍶)興(⬇)の重任を考える(✝)と、奮然と志(zhì )を奮い起すの(🕥)であった。
口中(🥞)の血に咽む(✌)せるのであろ(😒)う、(👼)青年は(⚾)喘あえぎ(🛺)喘(🕦)ぎ絶(jué )え入るような声で云った。信(🔔)(xìn )一郎(láng )は、車中を(🐆)見廻(🌎)し(🔽)た。青年(🚧)(nián )が、携たずさえて(👀)いた旅(lǚ )行(⏳)用(🔖)の小形の鞄トランクは座(⬜)席の下に横倒(🙏)(dǎo )しになってい(🏀)るのだった(💑)。信一(🌒)郎は(Ⓜ)、それを取り上げてやった。青(🤦)(qīng )年(💻)は、(🕤)それを受(shò(🥧)u )け取(🌀)ろうと(⛰)して(🥍)、両(liǎng )手(shǒ(🦐)u )を(🥫)出(🐆)そう(😭)としたが、彼の手はもう彼の思うよ(💫)うには、動きそうに(🌸)もなかった。
「(🌁)敵(dí(🐭) )を(🕑)討つ討(tǎo )たぬなどは、それは(🕗)まだ世にあるうちのことじ(😨)ゃ。見ら(🎦)る(😘)る(❇)通り、了海どのは(🎱)、染衣薙(🚥)髪せんいちはつ(🐮)の身(✡)である上(shàng )に、この山国谷七(qī )郷の者にとっては(🐬)、持(🕙)地菩(pú(🕔) )薩の再来とも仰(😏)(yǎng )がれる方(📅)(fāng )じゃ」と、そ(🅰)の(🐶)うちの(♉)ある者は、(🌚)実之(zhī )助の敵討ちを、叶(🔦)わぬ非望であるかのように(🤵)いい張っ(💣)た。
「奥さんが!」そう云(😷)った青年(😑)の顔(💪)は、何故なぜだか、一(🔰)寸ちょ(🥚)っと淋(🈴)(lín )しそうに(🐠)見え(🐉)た。青年は(✖)又黙っ(👅)てしまった。
(🤖)医学(xué )の心得(dé(💑) )の少(shǎo )しも(📊)ない信一(🐘)郎に(🍆)も、もう青(⛅)(qīng )年の死が、単に時(🔓)の問(wèn )題(🆎)であ(🦖)ることが分(fèn )った。青(🧡)年の顔に血色がなかった如ごとく、信(🐒)一(🎧)郎(😸)の面(miàn )おもて(🈲)にも、血の色がなかっ(🚈)た(🉐)。彼(bǐ(🛋) )は、(🛬)彼と偶然(🏕)(rá(👜)n )知己になって、直ぐ死に去(👸)っ(🍣)て行く(🦕)、ホ(🚞)ンの瞬間の友達(💅)の運命を、じ(🌑)っと(🍽)見(jiàn )詰(📸)めて(🏍)いる外は(⛲)なかった(🤩)。
人(rén )々は、(😱)衰残の姿(zī )いた(🏇)いたしい市九(🐺)(jiǔ(🥫) )郎に、
信(xìn )一(yī(🛹) )郎は、(🐀)大声で、而しかも可(🚞)なりの(💰)感激を(📍)以(🎙)も(⛳)っ(🚷)て、青(qīng )年の耳許みみも(🥫)とで(🍯)叫(jià(🔱)o )んだ。本当は、何(🈴)(hé )か遺(🐒)言(🚋)ゆい(🔉)ごんはありま(👯)せんかと、云(🌝)い(🎊)たい所であ(🐽)っ(♟)た。が、そう云い出(🔺)すことは(🎧)、(💇)此(cǐ )このうら若い(👯)負(🌲)傷者に取(💑)って(😨)、余り(🤡)に気の毒に思われた。が、(🌮)そう云っても(🤩)よい(🍔)ほど青年(🐎)の呼吸(xī )は、迫っていた。
実(shí )之助は(🥓)、(🍍)こ(🚃)の半(📆)(bà(🐌)n )死の(👼)老僧に接して(➡)いる(🦉)と、親の敵か(👻)たきに対し(📆)て懐いてい(🏙)た憎しみ(🆑)が、いつの間に(🌝)か、消(🎈)え(🤶)失(🍑)せている(🥋)のを(🎦)覚えた(🚕)。敵は(⭐)、(👠)父を殺した罪の懺(chàn )悔(🚌)(huǐ )に、身(🔑)(shē(🎆)n )心を(🚅)粉に(🛸)砕(🚇)い(🍕)て(😠)、半生を苦(🛍)し(📥)み(❗)抜いている。しかも(🧖)、自分が一度(🐽)(dù )名乗(chéng )りかけると、唯々いい(😘)と(💢)して命を捨(🖌)て(➖)ようと(📮)して(🦒)いるのである。かかる半死の老僧の(🕝)命を取(🍓)る(🗒)ことが、なんの復讐であるかと、実(shí(🔢) )之助は考えたの(⛏)である。が(🕥)、し(✋)かしこ(🏇)の(💔)敵を打(🐒)たざる限りは、多(duō )年の放浪を切り上げて、江戸へ帰るべきよす(👯)が(🔩)はなかった(🤦)。まして家名(🦁)の(📀)再興(xìng )などは(🔏)、思い(🐦)も及ばぬこ(🏗)とであ(🖋)ったのである。実(shí )之(zhī )助は(✂)、憎悪よ(🗃)り(👘)も、むしろ打(dǎ )算(suàn )の心からこの老僧(sēng )の命を(🙎)縮(suō )めようかと(👷)思(💔)(sī )っ(💧)た。が、激し(🛩)い燃(🔫)ゆる(🦖)が(🥇)ごとき憎悪を(💦)感ぜずして(😍)、打算(👨)から人(rén )間を(📮)殺すことは、(🚆)実(shí )之助(zhù )にとって忍(rěn )びがたいことであっ(😉)た。彼は、消えかかろ(🎈)うとす(🐷)る憎悪の(🥥)心を励ましながら、打ち(🤘)甲斐(fěi )なき敵(dí(🤴) )を打とうとしたのである。
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