私と(🚧)末子(⏫)(zǐ(😴) )とがし(🏘)たくをして(🎖)いると、次郎は朝から仕事(shì )着兼帯のような背広(✡)服で、(🐿)自分(fèn )で着(zhe )かえる世話も(🍢)なかったもの(🏅)だ(🚁)から、そこに足を投げ出しながらいろいろなこ(🖼)と(🚀)を言っ(🎽)た(🎪)。
『もし/(🏬)\、お前まへさんの(♟)背中(🐁)せなかに負しよつて居(jū )ゐる(🌳)のは何なんですか。』(📗)
『ト(🧕)ン(🐆)/\ハ(🚤)タリ(🔣)、(🧜)トンハ(✳)タリ(🏽)。』
鳥(🎁)とりがとまり(🏌)に(🔠)行ゆくところは木き(😵)で(♟)す。子(🌄)供こど(🔫)も(🚖)が冷つめたい(🔞)からだを温あたゝめに行(háng )ゆくとこ(🕑)ろ(📧)は、家うちの(♌)ものゝ顏かほの見みられ(⬅)る炬燵こた(🔔)つです。
とし(✋)て、白(bái )しろいところに黒く(🎰)ろい太(tài )ふとい字(zì )じで書(shū )か(👻)い(🎑)てある看板(⚡)かんばんは(💉)、父(😬)とう(📁)さ(🧕)ん達(dá )たちにも寄よつて休(xiū )やすん(👓)で行ゆけと言いふやうに見(💼)(jiàn )みえまし(👉)た。さうい(♏)ふ休(👂)茶屋やすみ(🛃)ぢややには、(🎻)きま(📫)り(💛)で『御(🏯)(yù )嶽講お(👁)んたけか(🌋)う』の文字もじ(😴)を(👫)染(rǎn )そめぬ(🌐)いた布(bù )き(⛓)れが(👨)いく(🐖)つも軒下(xià )のきした(🎑)に釣(🏊)(diào )つるしてありました。
私たちの(🚈)家の入(rù )り口へ(🌓)来て立つような貧困者も多(duō )く(📰)な(🈚)った(☝)。きのうは一人ひと(🖋)り来(lá(🙅)i )た。き(📙)ょ(🏧)う(😾)は二人(❗)ふた(🤺)り来たとい(🕧)う(🤭)ふうに(🥪)、(🦓)困(kùn )っ(🚯)て来る人(🌏)(rén )が(🦈)どれ(🍾)ほ(🈯)どあるかしれない。震災(🚩)後(🏐)は働(🙇)(dòng )きたいにも(😡)仕事が(🍆)ない(🔀)と言って救(jiù(🤾) )いを(🚠)求め(🤷)るもの、(🥇)私たちの家へ来るまでに二日ふつかも食(🏹)わ(⚡)なかったというもの、そういう人(🏭)たちを見る(🏌)たび(🍬)に私は自(zì(🍾) )分(fèn )の(🧛)腰に巻(🎑)きつけた帯(📩)の間から蝦(xiā )蟇口(🥎)がまぐちを取り出して金を(📀)分(🌠)けることもあ(🥐)り、自(zì(⛩) )分の部屋(wū )の押(yā )入れ(🎪)か(🍦)ら古(🖲)本を(💼)取(qǔ )り出し(🚎)て来て持(📓)たせてや(📍)ることもある。中にはそ(🏫)うい(🕊)う(🐗)物乞(qǐ )ものご(♉)い(🔄)に慣(📄)(guàn )れ、(🍽)逆(👸)(nì )に社会(👌)の(🕧)不合理を訴え、やる瀬のない憤りを残して(💓)置(zhì )いて行(háng )くような人々(😤)も少(🤭)なくない。私は自分に都(🥎)合のできるだけの金(jīn )をそういう人(🧞)(ré(🎧)n )々の(🐟)前(qiá(🎯)n )に置き、(😋)
かつみ(🕵)さ(😫)んの(🔓)口から(🤯)出て(🍶)来(lái )る話(🔩)は、昔(xī )ながらの「叔父おじさん(➗)、叔母(🌁)さん」だ。その時、青(🎿)山の姪はかつみさんの(🆑)「ち(😏)ょ(🏿)う(⏸)ど」を聞きとがめて、
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