孔(🕞)子はつづけた。
「これまで通(tōng )り(🤛)では(🐇)いけな(⛸)いのか。」
「な(🏽)るほど(🏎)。……そ(🅱)れ(📫)で、どうして失敗しくじったのじゃ。」
樊遅は(🐹)何の(🌹)ことだ(🛑)が(🆒)わか(🌂)らな(🎴)か(👾)った。「違(wéi )わ(💮)ない」というの(🍐)は、親(qī(🌋)n )の命令(💊)に背かないという意(💊)味(wèi )にも(💬)とれるが(🐫)、孟懿子(🏞)には、もう親(qī(🖲)n )は(🕊)ない。そう考えて、彼(bǐ )は手綱をさば(👿)きなが(🎵)ら、し(♎)き(🚿)りと首をひねった。
4むろん彼(📤)は(🐫)、仲(zhòng )弓(⭐)の問(🐘)題(tí )に(📀)かかわりなく、これまで(🌼)に(🔮)もその点に力(lì )を入れて門人(rén )た(📊)ちを教育(❔)して来たのである(😲)。彼がつ(🍀)とめて「(🔩)利」につ(🏅)いて(🐖)語る(🐯)ことを避(👽)け、(🌰)たまた(🤞)まそれを語ることがあっ(🍐)ても(👒)、常(cháng )に天命とか、仁とかいうようなことと結(🍙)びつけて話(😢)すよう(🚸)に注意(yì )して来(🚂)たのも、そのためであ(💞)る。ま(😎)た彼は、(⛑)機(jī )会あるご(🍷)とに、門人(ré(🐴)n )達の我執(🌲)を戒めた。そして、「5自己の意見(jiàn )にこだ(🚷)わっ(🐀)て、(🕺)無理(lǐ )強いに事(shì )を行った(🦓)り、(🎀)禁(jìn )止したりする(🌩)のは君子の道(🏣)でな(📔)い。君(jun1 )子(🌘)の(🙃)行動(🛋)を(🌽)律するも(🕕)の(♈)は(🎵)、たゞ正義あ(🚀)るの(📱)みだ。」と説(shuì(📇) )き(😴)、(🏻)6彼自身(😱)、(🎄)細(💶)(xì(😢) )心の注(zhù )意を(🏡)払って、(🏸)臆断(😝)を(📦)去り、(😩)執着(😡)を絶ち、固陋を矯(jiǎ(🏎)o )ため、他(tā )との対立に(🗺)陥らぬようにつとめて来(lái )たも(💓)のである。
(🔣)で、彼は、ある日(👿)、そ(✖)れ(🙏)とな(🔻)く子桑伯(bó )子につい(💗)ての(🚋)孔(🎽)子の感想(xiǎng )を求(qiú )めて(✉)見た(🛒)。彼は、もし孔子(zǐ )に(🔓)諷刺(🤴)の意志があれば、子桑伯(🐆)子のことから、自然、話は自(🎤)分の(⛽)方に向(🖌)い(💝)て来(lái )る、と思(😯)(sī )った(🔉)のである。ところが(🎞)、孔子の答えは(🤮)極めてあっさりしたものであ(🌸)った。
(孔子の眼が、俺の(🔰)音楽を左(😭)右(yòu )するなんて(😶)、そんな馬(🦁)鹿げたことがあるものか(📛)。)(😅)
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