日本《みひろ エロ》2行目ライン
みひろ エロあらすじ
(📈)進み過(guò )ぎる部隊もな(🏬)く、おくれる部隊もな(💰)かった。中にはめず(🚍)らしい(🏣)放(fà(⛹)ng )吟の(🚅)声さえ起こる(🌊)。馬(🦃)上で歌を詠ずるも(👎)のも(🚭)ある。路傍(🤲)(bàng )みちばたの子(zǐ )供(gòng )に菓子などを与えな(✖)がら行(👐)(háng )く(📖)ものもある。途(🆕)中(🧜)で一行(háng )におく(🐃)れて、また一目散に(🧟)馬を(⏱)飛ばす十六(liù )、(🤱)七(📮)歳の(🏂)小(xiǎ(💛)o )冠者(🔍)こかんじゃも(🍩)ある。
(🐂)香蔵は中津(🧛)川にあ(⛳)る問(wè(👛)n )屋の家(😎)を出(🍘)て、同(tó(🙂)ng )じ町に住む景蔵が住(zhù(🥎) )居(💈)すまいの門(🔃)口(kǒu )から声(🧝)(shēng )をか(🌹)けた。そこは京都の方から景(jǐng )蔵(zāng )をたよ(👜)って来て身を隠したり、し(🔛)ばらく逗(dòu )留とうりゅう(🎴)したり(🍐)して行く(🔮)ような幾多(🐘)の志(⛲)(zhì(✈) )士たち――(🏛)たとえば(♎)、(🐔)内(👘)藤頼蔵ないとうらいぞう、磯(🏠)山新助いそ(🌦)やま(😙)しん(😨)すけ、長谷(👑)川(🕖)鉄之進(🔢)はせ(🦐)がわ(😃)てつのしん(🥝)、(🔪)伊藤祐介(jiè )いとうゆう(🐁)す(🙇)け、二(📮)荒四(💉)郎ふ(😣)た(✖)らしろう(🐋)、(🐟)東(dōng )田(tián )行蔵(zā(🤴)ng )ひ(🚻)がし(🤐)だこう(👗)ぞうらの人たちを優にかばいうる(🎲)ほ(🦂)どの奥(ào )行き(🌂)の深(📬)い本陣で(🔒)ある(🍅)。そこは(🗾)また、過ぐる文久二年の夏、江(jiā(⚡)ng )戸屋敷(fū )の方から(👮)来(🍏)(lái )た長州侯(😸)(hóu )の一(🏑)行(🅰)(háng )が(🕘)木(👰)曾(📺)(céng )街(jiē )道経(jīng )由で上洛(😯)じょ(⬛)うらくの途次(🏩)、かねての藩論たる公武(wǔ(👦) )合体、航海(hǎ(📴)i )遠(yuǎn )略(🐻)(luè )から(⤴)破約攘夷じょ(✏)ういへと、大きく(🆓)方向の転(🚭)換を試(shì )みるための中津(jīn )川(🌎)会議(yì )を開(kāi )いた由緒(🏽)ゆい(🔒)し(➰)ょの深い家でもある。
「そ(🥙)れ(🔚)にしても、早い(💈)お立(🚊)ちです(🗞)ね。実(shí )は吾家(jiā )うちから立(🚳)っ(〽)てい(📢)ただき(♏)たいと思って、お隅(🐝)ともその話(huà(🐡) )をしていたんですけ(⚪)れど、(😖)連(lián )れがありなさるんじゃし(⛏)か(🖼)た(🦇)が(⛳)な(🥌)い。この次ぎ、(🚌)江戸へお出(📨)かけ(✏)になるおり(🤔)もありま(🎼)したら(🐛)、ぜひお訪たず(🧀)ねください。お宿(🤫)はいつでもいたしますよ。」
この(🐙)一(yī )団はある一派を代表す(🚍)るというよりも、有(🏌)為(💿)な人(rén )物を集(📤)めた(🧞)点で(🥃)、ほとんど(⛩)水(🐃)戸志士の最後(🥉)(hòu )のものであった。その人(🐡)数は(🎀)、すくなく(😓)も九百(✈)人の余であった。水戸(hù )領内の郷校に学ん(👂)だ子弟が、(❌)なんと言っ(🥥)てもその中堅を成す人たちであったのだ。名高(🐢)い水戸の御(🍑)隠居（烈公れ(👔)っこう）が在世(💥)(shì )の(📡)日、領内の各(gè )地に郷(📬)校を(🕦)設けて武(👻)士(🐗)庶民(🍜)の子弟(🏪)に文武を習(🧐)(xí(🥠) )わせた(🤒)学館(guǎn )の組(zǔ )織(🌾)はやや(😧)鹿(😶)児島(📁)かごしまの(😴)私(sī(🍌) )学(xué )校に似(😷)ている。水戸浪士の運命(mìng )を(💒)たどるには(🆓)、一(yī )応(📭)(yī(🥈)ng )彼らの気質を知(🌫)ら(🕢)ねばならない。
水戸(hù )ほ(🍵)ど苦(💘)し(📢)い抗争を(🐱)続けた藩もない。それは実に(🍫)藩(fā(🦔)n )論分裂の(😃)形(😱)(xíng )であらわれて(🥗)来た。もとより、一般の人(📛)心(xīn )は動揺し(🏫)、新し(🧀)い(🎒)世紀(jì )もようやくめぐって来(🗼)て、だれもが右すべ(🚃)きか左す(🏔)べきかと狼狽(bèi )ろ(🕢)うばいする時に当(🥈)たっては、二百何十(💡)(shí )年(🆘)来の旧を守(💲)って(🐛)来(lá(🚓)i )た諸藩のうちで藩(⛷)論の(📚)分裂(🔬)しないところとてもなかった。水戸はことにそれが(🛒)激しか(👸)ったのだ。『大日(rì )本史』(🚰)の大業を成(😮)就して、(👨)大(🌞)義(🔧)名分(💊)を明らかに(💚)し、学問を(🚣)曲げ(🥖)てまで世(🔌)に(⭕)阿おもね(⌚)るもの(✔)も(😉)ある(🧤)徳川(chuā(📍)n )時代にあ(🔦)ってとにもかくにも歴史の(♌)精神(🥚)を樹立(😬)(lì )した(🛍)のは水戸(hù )であっ(🚍)た。彰(🏯)考館(🐀)しょうこうかんの修(xiū )史(shǐ )、弘道館(⛴)こ(🔇)う(💽)どうかんの(🛤)学(🎬)問は、諸藩(🏈)(fā(🍟)n )の(📲)学風を指(zhǐ )導する役目(🍻)を勤めた。当(🎲)時における青(🅾)(qī(🎆)ng )年(🍪)で(🕷)多(duō )少なりとも水戸(hù )の影響(xiǎng )を受(shòu )けな(🌻)いものはなかったくら(🆗)いである(📅)。いかんせん、(🛰)水(shuǐ )戸はこの熱意をもって尊(zūn )王佐幕の一大矛(🤑)盾(dùn )につ(😨)き当(dāng )た(🏈)った。あの波(👵)瀾(🍢)(lán )はらんの多(duō(👐) )い御隠(yǐn )居の生涯しょ(🌖)うが(🌁)いがそれだ。遠く西山(🏐)公せいざん(💯)こ(🕝)う(🔄)以来(🚣)の遺志(zhì )を受けつ(🌕)ぎ王室尊崇の念の篤(dǔ )あつかった御隠居(jū(👘) )は、(🐥)紀州や(🕚)尾(wě(🛑)i )州(🎖)(zhōu )の藩主と並(bìng )んで幕(mù(👽) )府を輔(fǔ )佐する(✡)上(shàng )に(🐼)も人(rén )一(yī )倍責任を感ずる位置(📚)(zhì(🔧) )に立たせ(⛵)られた(📀)。この水戸(🛋)の苦悶くも(🤐)んは一(🌁)方に誠党と称(🍯)す(😰)る(😢)勤王(wáng )派(🛸)の人(🐹)(ré(🥋)n )たちを生み、(🍐)一方に奸(jiān )党かん(🧜)とうと(🍌)呼ばるる佐(👍)幕(🏷)(mù )派の人(😀)(rén )たちを生(🏉)ん(👖)だ。一(😂)つの藩は裂けてたた(🌅)か(🥀)った。当(🚻)時(shí )諸藩に党派争いは(🖋)あ(🏨)っても、水(shuǐ )戸のよう(🤨)に惨酷(🆓)ざんこく(😛)を(🥙)きわめたところは(🧖)ない。誠党(🤩)が奸党(🍐)(dǎng )を見る(💬)のは極悪ごく(🐕)あくの人間と(⭐)心の底(🍗)(dǐ )から(😫)信じたのであって、(🎓)奸党が(🚔)誠党を(🍿)見(jiàn )るのもま(😪)た(🔽)お家の大(🔮)事も(🤷)思わず御(🎃)本家(jiā )大事(shì )というこ(😪)とも知(😡)らない不忠(zhōng )の(🚵)臣と思い込んだのであった。水(shuǐ )戸の党(🎐)派(🔄)争いはほとんど(🎈)宗(🌲)教(📯)戦(zhàn )争に(🌷)似てい(🥝)て、成敗利(🏈)(lì )害の外に(🔚)ある(🎞)も(🐐)のだと言っ(😴)た人もある(🔷)。いわゆる誠党(⛳)(dǎ(🍼)ng )は(🕰)天(🛣)狗連てん(🉑)ぐ(🅾)れんとも呼び、いわゆる奸党(dǎng )は諸生(shēng )党とも言った。当時の水(shuǐ )戸藩に(⛔)ある才能の(🔓)士で、誠でない(📑)もの(🥠)は奸(jiān )、(🐍)奸でないも(📦)のは誠、両派(🤹)全く分(🔓)かれて相(🍯)鬩(🦈)あい(🤵)せめぎ、そ(✡)の中(📵)間にあるものを(🥡)ば柳(liǔ(🤓) )と呼ん(🕠)だ。市川三(sān )左衛門をはじめ諸(📭)生(🈹)党の(🔌)領袖りょう(😰)しゅうが国(🕧)政(zhèng )を左(zuǒ )右する時を迎(😒)(yí(🧖)ng )えて(🗝)見(jiàn )ると、(🤯)天狗連の一派は筑波(bō )山の方に立てこ(🕧)もり(🦏)、(⬆)田丸(💆)稲右(yòu )衛門(〰)たまるいなえもん(🚟)を(🖱)主(zhǔ(📂) )将(jiā(🥘)ng )に推し、(😋)亡(wáng )なき御(yù )隠(📞)居の御霊(🧠)代(dài )みたましろを奉じて、尊攘の志(zhì )を致いたそう(🖐)としていた。かねて幕(mù )府(fǔ )は水戸(♓)の尊攘(📹)派(⛑)を毛(máo )ぎらいし、誠(🕤)(chéng )党領(🈴)袖(xiù )の一人な(🍺)る武田耕雲(🏂)斎たけ(🎏)だこ(🗯)ううん(👊)さいと(🦋)筑波(🌗)に兵を挙あげた志士らとの通謀を疑(📯)(yí )っていた際であるから、早(zǎo )速さ(🥞)っ(🍢)そく耕雲(🌫)斎(🥐)に隠居慎いんきょつつしみを(🔻)命じ、諸生党の三左(zuǒ )衛門らを(🆒)助け(🏍)て筑波の(👞)暴(bào )徒を討(🎤)う(🚔)たしめる(🚳)ため(🎚)に関東十一(yī(👢) )藩の諸大(🐜)名に(㊙)命(🕓)(mìng )令を下した。三左(🐯)衛門(🚸)は兵(📩)を率いて江戸(hù(🎞) )を出発し(🧡)、水(shuǐ )戸城に帰って簾中れんち(🗳)ゅう母公(🖇)貞(📉)芳(fā(🏝)ng )院てい(🏫)ほういんならび(🔬)に公子ら(🤰)を奉(fèng )じ、その根(gē(📴)n )拠を(🛍)堅めた。こ(🎵)れを(😋)聞(wén )いた耕雲斎ら(💶)は水(🚉)戸家の存(🧙)亡が今日にあるとし(🏇)て、(👟)幽屏ゆうへいの(🧀)身では(🍢)あるが禁(jìn )を破(pò )って水戸を出発し(⚪)た。そして江(jiāng )戸にある藩(fān )主を諫(🆗)いさめて奸(🆗)徒かんとの(🔭)排斥を謀(móu )はかろう(👭)とした(🌋)。かく一藩(fān )が党派(🚻)を分(fèn )かち、(💓)争闘を事とし、しばらくも(🚉)鎮静する(🕓)時のなかったため、松平大炊(chuī )頭おおいのかみ（宍(😊)戸(hù )侯(🔛)(hóu )ししど(🐭)こう）は藩(✒)主(🛫)の目(🥐)(mù )代もくだいとして、八月十日(✅)(rì )に水戸の吉(jí )田(🤠)に着いた。と(📨)ころが、水(👿)戸(🚮)にある三(🍪)左衛門(🖱)はこ(🎻)の鎮撫(💛)ちんぶの(🔍)使者(💅)に随行(😣)(háng )して(🍟)来た(🙆)ものの多(duō )く(😫)が(🕴)自己の(🎨)反対党(🕟)(dǎng )であ(🧦)るのを見、(👐)その(🚣)中(zhōng )には京都より来た公子余四麿(🦋)よしまろの従(♟)者や尊攘派の志(🦋)士な(🤼)ぞ(❔)のあるのを見(🏭)、(🌥)大(dà )炊頭が真意を疑(yí )って、その入(🈶)城を拒ん(🔪)だ。朋党(🏗)ほうとうの乱はその結(😬)果であっ(🎠)た。
西(🕍)の(🔤)空(kōng )へ(🕟)と動き始(🔑)(shǐ(🛄) )めた(✖)水戸浪(là(🥉)ng )士(shì(🙀) )の(🍥)一団については(🌉)、当時いろ(🧓)いろな取(🆓)りざたがあ(🥞)った。行く先は京都だろう(💂)と言うものがあり、長州まで落ち延(yán )びるつもりだろう(🎹)と言(😑)うもの(👓)も多(🛃)かった(🔈)。
「青山(shān )君―(🚻)―伊那にある平田門(🈁)人の発(fā )起(qǐ(👼) )ほっきで、近く有(🏃)志(⏪)のものが飯田いいだに集まろうとしている。これはよい機会と思わ(📩)れるから、ぜひ君を誘(yòu )っ(👯)て一緒(🚫)に伊(👟)那の諸(👽)(zhū )君を見に行(🦄)きたい(😊)。わ(🗼)れら両(📸)人(📚)はその心(xī(⛅)n )組み(🦕)で馬籠(lóng )まごめまでまいる。君(jun1 )の都合もどうあろうか。と(🔂)もか(🗞)くもお(💪)訪たずね(🕸)する。」
湊(📛)みな(🗯)とを出て西(xī )に向(xià(🥫)ng )かった水(shuǐ )戸浪士は、石神村(cūn )いしがみ(👌)むらを通過して、久(jiǔ )慈(cí )郡(📍)大(🌮)子村くじごおりだい(📝)ごむらを(🔧)さして(🌀)進んだが、(⛰)討手(🥒)う(😢)っ(🔀)て(🌶)の軍勢(shì )もそれ(🛃)をささ(👳)える(😖)ことは(🌈)できなかっ(📝)た。そ(✅)れから月折峠つき(🤣)おれとうげ(☔)に一戦(zhàn )し、那須な(❗)すの雲巌(📂)寺う(🖕)んがんじに宿泊(bó )し(➰)て、上州路に向かった。
「(👰)そりゃ、半蔵。老人ばか(📀)りなら(🔧)、最初か(🚴)ら筑(🌌)波山つくば(🏁)さ(😆)んには立て(🌩)こもる(👑)まいよ。」
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