「昭(✏)(zhāo )公しょ(⛱)うこうは礼を知(zhī(♊) )っておられましょうか(👠)。」
「(👙)民衆というものは(🤘)、範(💨)を示し(🔽)てそれに(😫)由(yóu )らせる(➡)こ(😼)とは出来(lá(🖌)i )るが、道理を示してそ(🚀)れ(😬)を理解させ(🌅)ることはむずかしいものだ。」
この問(💝)答の(🛢)話(📯)(huà )を(🅿)きかれて、先師はいわれた。――
顔(🍞)渕(📔)がため息をつきながら讃歎してい(🍫)っ(🉑)た。――
○ 大宰(zǎi )==官(🈁)名で(🍌)あ(🆕)るが、どんな官であるか(🏬)明らかでない(🚃)。呉(🦈)の官吏だろ(💻)う(🎍)という(🥨)説(🕉)(shuì )が(🎞)あ(👇)る。
(🐧) かように解することによつ(🦌)て、本(bě(🐗)n )章の前段と後段と(🤔)の関係(🗑)が、はじめ(🏅)て明瞭になるであろう。これは、私一(yī )個の見(jiàn )解(🔹)で(🅰)あるが、決して無謀な言ではないと(🛰)思う。聖(shèng )人・君子(zǐ(🖌) )・(🍩)善(🔤)人(rén )の三語を(🌺)、(🌽)単(dā(🛶)n )なる人物の段階と見(📧)ただけでは、本(🔓)(běn )章(🎮)の意味が的確に捉え(😨)られないだ(🏂)けでなく、論(lùn )語全体(👸)の(👀)意(🏈)(yì )味(📩)(wè(🙇)i )があい(🌁)まい(🏆)にな(🐦)る(😍)のではあるまいか(🎀)。
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