日本《女 が 見る av》2行目ライン
女 が 見る avあらすじ
三百(bǎi )人(🏞)(rén )ば(👴)かりの後陣(🌠)の者(💹)は容(🔴)易に下諏(🤖)訪へ到(dà(♒)o )着(zhe )し(⬆)ない。今(jīn )度の戦闘の(🥓)遊軍で(🐻)、負(fù )傷(♒)者(🤷)など(🗺)を介抱す(🕛)るのもそ(🍝)れらの人(rén )たちであったから、(🛠)道に隙ひまがと(⛳)れておくれる(🤔)ものと(🖕)知れた。その間、本(🔀)(běn )陣(zhè(🖤)n )に集まる幹部(🚿)のも(🎃)のの中にはすでに「明(🌠)日(rì )」(🔥)の評定(dìng )があ(💾)る。も(🎃)と(🏝)もと浪士らは高(🔀)島(🌛)城(ché(📉)ng )を目がけて来たものでもない。西(xī(💪) )への進路を切り開(kāi )く(🕳)ためにの(🍥)み(🧠)、やむを(🚲)得ず諏訪(🍋)藩(🈷)を敵として悪戦(🔭)(zhàn )したまで(👱)だ。その夜(🚇)の評(píng )定に上った(🍝)は、前途(🤰)にどこを(🙈)た(🎙)どる(🔵)べきかだ。道(dà(🆚)o )は二つある。これ(🐏)か(🚧)ら塩(yán )尻峠(🎦)し(🤦)おじりとうげ(🦋)へかかり、桔梗ききょう(🛷)が原(yuán )はらを過ぎ、洗(🔏)馬(mǎ )せ(👎)ば本山もとやまから贄(zhì )川にえがわへと取っ(🤭)て、木曾(🎫)(cé(🔞)ng )きそ街(jiē(🚑) )道をまっ(🔤)すぐに進(jìn )むか。そ(🏗)れとも岡(gāng )谷(🍆)おかや(✍)辰野(yě )たつのから伊(🏽)那(nà )いな道へと折れるか。木(mù(🏉) )曾(⚓)福(🕋)島の関(wān )所を破(♌)るこ(💦)とは浪士らの本意ではなかった。二十(➗)二(🔢)里(🥃)余にわた(😸)る木曾の(🔺)森林の間は、嶮(yǎn )岨けんそな山(🎄)坂(bǎn )が多(duō )く、(🍣)人馬の継(jì )立つぎたても容(🥡)易でないと見(jiàn )なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷(gǔ )も広(guǎ(👸)ng )く間(jiān )道も(😠)多(duō )い伊(yī )那(nà )の方をえらんで、(🉑)一筋の(🥣)血路をそちら(👜)の(🧦)方(🥎)に求(🗺)め(🏩)よ(🕚)うと企てたのであ(🈲)る。
二(💈)十三日には浪士(🚚)らは片(🖖)桐か(🏦)たぎりまで動いた。その辺から飯田(🙃)へかけて(👗)の(💦)谷間たに(🐃)あいには、数十の郷村が天龍川の両岸に散布して(🍆)いる。岩(🆗)(yá(⛽)n )崎長(🚻)世な(😩)がよ、北原(yuán )稲雄(xióng )、片桐春(🍎)一しゅんいち(🔎)らの(🙆)中心の(🥑)人物をはじめ(🎫)、(🍛)平田篤胤(🅿)没(méi )後の門(✒)人が(🈳)堅く根を張っているところだ。飯田(tián )に、山(shān )吹やま(🕷)ぶ(🍃)きに(🕡)、伴(🐛)野(yě )とものに、阿島あじ(🈴)まに(🌿)、市田に、座光寺に(🔻)、その他に(🙀)も熱心(🚠)(xī(🗡)n )な篤胤の使徒を(⭐)数えること(💾)ができる。こ(⛑)の谷だ。今は黙(🐑)っ(😂)てみ(💃)ている場合でないとし(🏖)て、北原(🎣)兄(xiōng )弟きょ(📜)うだい(💡)の(📣)ような人(rén )たちが(🗺)たち上(shàng )がった(🧘)のに不(bú )思(sī(📟) )議もない。
「うんにゃ、そ(🚘)う言わ(😏)ずに、(🌠)片桐の宿までま(🌅)いれば許(💏)(xǔ(🖊) )してつかわす。」(📜)
二(🖤)、間道(dào )に修繕を加う(⏯)ること。
と言って相(xiàng )生町(🕊)あ(⛷)いおいちょうの家の亭(tíng )主ていしゅが(🕗)深川(chuān )の米(mǐ )問(🕠)屋(wū )へ出か(🧒)ける前に、よく(💬)半蔵を見に来る(🖤)。四(🗡)か(♈)月も二(🦕)階(jiē )に置い(🔡)ても(🥒)らううちに、(🖱)半(bàn )蔵(🐇)(zā(👸)ng )はこの人(ré(🤯)n )を多(🥦)吉(jí )さ(💷)んと呼び、(🆚)か(💻)みさんをお隅すみ(🦏)さんと呼(😝)び(👚)、清元きよもとのけいこ(☕)に(🦏)通かよって(🙋)いる(👙)小娘のこ(📧)とをお三輪(lún )みわさ(🏌)んと呼ぶほ(🚮)どの親(qī(🔷)n )しみを持つようになった。
浪士ら(🌂)の幹部の(🏮)前には、そういう(🌝)め(🏵)ずらしい人(💠)たちが(🍧)あらわれた。そのうちの一人(🏵)ひとりは伊(🏒)那(🏫)座(zuò )光寺(sì )い(🖌)なざこうじにある(🚖)熱(rè )心な国学の(⏺)鼓吹者こすい(🍩)しゃ仲間で(🦖)、北原稲雄が(🤖)弟の今村豊三(sān )郎(💴)いまむらとよさぶろうである。一人(👡)は将軍(🍬)最(🌛)初(🍑)の上洛じょ(👰)うらくに先立って(🔈)足利尊氏あ(🔙)し(💵)かがた(🎛)かう(🔛)じが木(mù )像(xià(🦔)ng )の首(shǒu )を(🍴)三条(🏰)河原さ(🌜)ん(🍭)じょうがわらに晒(🤧)(shài )さらした示威の関係者、あの(💒)事(shì )件以来伊那に来て隠れている暮田正香(xiā(👈)ng )くれ(🔉)たまさかである。
半蔵に言わ(🏘)せると、この水戸(hù )浪士(🏚)が(💪)いたるところ(📡)で、人の心(🖋)を揺り動か(🎳)して(📱)来る(🧘)には(🎂)驚かれるものがある(🏐)。高(🏆)(gā(🥈)o )島(dǎo )城をめがけて(🏴)来たでもないものが(🙎)どうしてそんなに諏訪(🍄)藩すわは(🧛)んに(🎓)恐れられ、戦い(🎞)を好むでも(👼)ないもの(🚮)がどうしてそんな(📔)に高遠藩たか(🛐)とおはん(😺)や飯田藩いいだはん(🌱)に恐(kǒ(🕶)ng )れられる(🗃)だろう。実にそ(🧀)れは命がけだ(🏒)からで。二百(📥)何(🥦)十年の泰平(píng )に慣(📀)れた諸(🐨)藩の武士が尚(🍊)(shàng )武しょ(🍻)うぶ(🏃)の気性のすでに失(🐕)われ(🗂)ていることを眼前に(🐖)暴(💱)露して見(🆚)せるのも、万(😖)一の(🕰)節はひ(🖲)と(🆓)かどの(🅿)御奉公(🛏)に(🤡)立(lì(🏗) )てと日ごろ下の者に教(♉)え(👋)ている人(rén )たちの忠誠がおよそいかなるも(🌊)のであるかを(👪)眼前に暴露(🐉)(lù )し(🗾)て見せる(💪)のも(⏲)、一方に(👦)討死(➕)うちじにを(🕢)覚悟(🥢)してかかっ(🕒)ているこんな水戸浪士のあるか(🈁)ら(🗝)で。
(🧖)沿道の住民(🏟)はこれ(⏪)に(🌩)は驚かされ(🕠)た。家財は言うまでもなく、戸障子まで取(🤵)りはずして土(tǔ )蔵(zā(🙇)ng )へ入れ(🙉)るものがあ(🚿)る(👝)。土(tǔ )蔵(🤧)(zāng )のな(🏨)いもの(🌘)は最寄も(⬆)よりの方へ預(💖)ける(💴)と(🏯)言っ(🆒)て背負しょい出すものが(🔢)あり、近村(🎈)まで持(🔭)(chí(🔆) )ち運ぶもの(🍺)がある。
木曾地(🤯)方(👁)に(🍮)おけ(🤳)る街(🎦)道(dà(😯)o )付(🛰)(fù )近(jìn )の助(🏭)郷(🎯)が組(zǔ(🔻) )織を完(🌺)備(bè(🐹)i )し(👼)たいとの願(🚫)いは(🍈)、つい(🕛)にき(🏓)き入れら(🏤)れなかった。三人の庄屋(wū )は定助(✈)(zhù )郷設(shè )置(zhì )のかわりに、そのお手当てを(👛)許(xǔ )され(🚴)ただけにも満(mǎn )足(zú )しなけ(🛡)ればならなかっ(😛)た。その時、庄(😋)屋方から差し(👸)出してあった人馬立辻(shí )帳(zhàng )じ(🆔)ん(🔍)ば(🔔)たてつじちょう、(🦊)宿勘定仕(🚫)訳帳(zhàng )等の(🦎)返(👴)却(què(🌠) )を受けて、そんなことで(💂)屋(wū(🎷) )敷(📳)(fū )か(✡)ら引き(👆)取った(🌄)。
その時は木曾福島の代官(🚅)山(🔙)村氏(shì )も幕府の命(Ⓜ)令を受(😲)けて、(🕡)木曾谷(🎤)の両(liǎng )端(duān )へお堅(🦖)めの兵(👾)(bīng )を(🛥)出(chū )している(🏏)。東(📵)は贄川に(💖)えがわの桜沢(zé )口へ(🎳)。西は妻(🐫)籠(lóng )の大平口へ。もっとも、妻籠の方(fāng )へは福島の砲術指南(nán )役(👶)植松(🎉)菖助うえ(🏒)まつしょうす(🕌)けが大(🤴)(dà )将で五、六十(✝)人(🎾)の一(🎻)隊を引き連(lián )れながら、(🚬)伊(⛹)(yī(🏻) )那の通路を堅めるために(🥙)出張して来た。夜(❇)は往還(há(🕥)i )へ綱(gāng )を(🦄)張り(🔲)、その端に鈴をつけ、番士を(🍭)伏せ(🥤)て、鳴りを沈めながら(🤧)周(zhōu )囲を警(🌉)戒して(🎻)いる。寿(shò(🤶)u )平次はその妻籠(🆘)の(🙁)方の報告(♟)を持(🐩)(chí(🔜) )って、馬籠(lóng )の様子をも探りに来た(😰)。
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