○ 詩(shī )経(jīng )の(🐣)内容を大別(♑)すると、風・雅・頌の三つになる。風は民(⛄)謠、雅は(🐡)朝廷の歌(📃)(gē )、頌(🐁)は祭(🦗)事の歌である。
二七(二三二)
「私(sī )はまだ色事を(🌽)好むほど徳を好む者を見た(🍼)ことがない。」
○(🕘) この章(zhāng )は、(😥)いい(⛱)音楽が今は(⛲)きかれな(🛺)いと(🏾)い(💕)う孔子の(😰)なげき(🌔)でも(🍈)あろうか。――諸(zhū )説(shuì )は(🔏)紛(fē(💅)n )々(🌆)としてい(⭕)る。
「有能にして無能(🎛)(néng )な人に教え(🎱)を乞い、多(😟)知にして少知(♟)の人(🐕)に(👟)ものをたずね、有っても無きが如く内に省(shěng )み(🐳)、充実してい(🕑)ても(🥍)空虚な(🖥)るが(🛶)如く人にへり(🐅)下(xià )り、無法(fǎ )を(🙈)いいかけら(🈁)れても(🎖)相(xiàng )手になって曲直(zhí(🐔) )を争わ(💵)な(🎯)い。そういうことの出来た人がかって私(sī )の友(🚔)人にあっ(⚽)た(🎷)の(🥉)だが。」
○ 両端(🌭)(duā(🐏)n )==首尾(🍱)、本末(mò )、上下、(⏹)大(dà )小(🕣)、軽重、(💳)精(jīng )粗、等(děng )々を意(yì(🐚) )味するが、要するに委曲をつくし、懇切丁寧に教(💏)えると(❕)いうことを(㊙)形(😞)(xíng )容(róng )して「両端をたたく」(🐘)と(🗼)いつたのである。
(🔲)す(⏲)る(📌)と(✋)、先(xiān )師がいわれた。―(🌒)―(🎱)
「ここ(🧐)に(✋)美玉がありま(🚻)す(⛺)。箱におさめて大切にしまっておき(🤥)ましょう(🛶)か。そ(🧢)れと(🧥)も、(🎷)よい買(⚓)手(shǒ(🙎)u )を求めてそれを売(🎒)りまし(🎪)ょう(🎅)か。」
「篤(📈)く信じて学(xué )問を愛(🏟)せ(💦)よ。生死をかけて道(🏺)を(🧡)育(⏹)て(📶)よ。乱れるきざしのある国には入らぬが(🏢)よい。すでに(🚓)乱れた(🛢)国(guó(🔪) )には止ま(✈)ら(🕉)ぬがよい(🐜)。天下に道が行われて(🕹)いる時には、出(🌒)でて働(dòng )け。道がすたれている(👚)時(shí )に(⛔)は(🐮)、退(tuì )い(🤡)て身(🙎)を守れ(🚚)。国(🛫)に道(📏)が(🌆)行われていて、(📗)貧賎(jiàn )であるのは恥だ(🥞)。国(guó )に道(🚽)が行(🤯)われない(🔌)で、富貴(guì )であ(🥗)るの(🌈)も恥だ(🎋)。」(🗣)
一五(二二〇)
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