二一(🍞)(二(🍝)二六)
「(🎂)売ろう(🌝)とも、売ろうとも。私はよい買(🚖)手(shǒ(🔥)u )を待ってい(♟)る(🏏)のだ。」
子(zǐ )貢(🛬)が(🐻)こたえ(🛎)た(🌂)。――
「(🤒)孔(💢)先(🦊)(xiā(🎢)n )生はすばらしい先生だ。博学で(🍳)何(hé )ごとにも通(🛅)じてお出(chū )で(🎵)なので、これ(😦)という特長が目立(lì )たず、そのた(👔)めに、却って有(🐠)名に(✋)おなりになることがない。」
一〇((🏐)一(yī )九四)(🤪)
二六(一(yī )七三)
一(一(yī(⏸) )八五)
「惜しい人物だった。私は彼が(📎)進んでいる(🍾)と(🎱)ころ(🕒)は見た(🖼)が、彼が止ま(🍶)っているところを見(🛑)たことがなかったのだ。」
「鳥は死ぬまえに悲し(😿)げな(🥡)声で鳴(🕔)き、(👛)人は(😁)死ぬ(📫)まえ(🌍)に善(🤹)言(⏯)を(⛴)吐(tǔ )く、(🍪)と(⬜)申し(🔰)ます(💡)。これ(💳)から私の申上(shà(🚹)ng )げ(🔀)ます(🌊)ことは、私の最(zuì )後(hòu )の言葉(🎑)でございますから、よくおきき下さ(🐛)い。お(🍂)よそ為(wéi )政(🏝)(zhèng )家が(💕)自分(🥈)(fèn )の(👫)道(dào )として大切にし(🚶)なければならないことが三(⤵)つあります(🐷)。その第一は態(🤧)度をつつしんで粗暴怠慢(màn )にならないこ(🗂)と、(⏺)そ(🚈)の第(dì(🌧) )二(📑)は(👙)顔(🏑)色(sè )を正(zhèng )しくして信実の気(🎭)持が(🛏)あふれること(🎖)、そ(🌦)の(🛳)第三は、(🌝)言葉(🏧)を(🙏)叮重にし(🔴)て野(🚢)卑不合理(🚕)にならない(🥣)こと、これで(📵)あ(🤭)ります(🐈)。祭典の(📙)お(🍹)供(gò(❄)ng )物台の並べ方などのこまか(🗂)な技術上のことは、(🉑)それぞれ係(xì )の(💬)役人がおります(🐡)し、一(🤞)々(⛳)お気にかけら(🌖)れなくと(📚)もよいことでご(🏕)ざい(🐊)ます。」
○ (🛁)子路の(🌉)祷りは(👮)、謂ゆる苦しい時の神頼(lài )みで、(🔵)迷(mí )信(📃)的祈(🎰)祷(dǎo )以上のものではない。そ(🏚)れに対(duì(🛹) )し(♐)て(🆒)孔子は、真(zhē(🎤)n )の心(🔵)の祷(dǎo )り、つまり(🦑)天(tiān )地(🅰)(dì )に(🖼)恥じな(😡)い人間(jiān )としての精(jīng )進こ(🕢)そは、幸福に到る道だ(🛴)、と(🕉)いうことを説(🛫)いた。孔子の(📉)教(🥫)えには宗教がな(📑)い、と(🌳)よくいわ(🎞)れるが(🔜)、「天」(🦅)という言葉は、孔子(😫)によつて常(chá(🙁)ng )に宗教的な意味(💮)(wè(😚)i )に使わ(🏒)れているのである(🔚)。
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