○ 関雎==(🚄)詩(shī )経の中にある篇の名(🥥)。
一一(yī(🐤) )(一九(jiǔ )五)
「大宰はよく私の(✳)こと(🌅)を知って(🗓)おられ(📓)る(〽)。私は若(🥞)いころには微賎(🛐)な身分だ(🥁)った(💐)の(🔷)で、つまらぬ仕(shì )事をいろいろと覚えこ(📂)んだ(🔰)も(💦)のだ。しかし、多(duō )能だか(🌺)ら君子(zǐ )だと思われたのでは(🗜)赤(chì(♌) )面する。いった(🎋)い君(📼)子とい(😤)う(⏫)ものの本質が多能(néng )ということにあっていいものだろうか。決してそんな(🙌)こと(🤛)は(🐃)ない。」
○ この一(🐵)(yī )章は(🛏)、(📌)一般の個人に対する戒(jiè )めと解する(⤵)よりも(🙋)、為(🥕)(wé(🔗)i )政(🏂)(zhè(🔣)ng )家(😇)に対する戒め(🔏)と解する方(fāng )が適当(dāng )だと思(🚋)つ(😦)たの(🚯)で、思(🎁)い切つて右の(🕢)よう(🏛)に訳し(😫)た。国民生活の貧(🎤)困(kùn )と(🌨)苛(kē )察な(🆔)政治(🏨)(zhì )とは(🖨)、古来秩(zhì )序破壊(🔢)の(⛺)最大の原(yuán )因(🕤)なので(🏆)ある。
○ (🤰)図==(🎂)八(⤵)卦の図(と(😟))(🤬)。大(Ⓜ)古伏(fú )羲((🐋)ふくぎ(🚐))の時代に黄河から竜馬が(🏒)図を負つ(😝)て出た。伏(fú )羲は(🍳)これ(💀)に八(bā(🥅) )卦を画した(⛓)と伝えら(🤡)れてい(🍽)る(🔄)。
互(🏬)郷ごきょ(🔌)うという村の人(🛤)たちは、お(💭)話になら(🎑)な(🚳)いほど(🖤)風俗が悪かった。と(🧤)ころが(🏘)その村の一少年が(📹)先師(🐐)に入門(🔓)をお願いして許さ(💪)れたので、門(🛬)(mén )人(🥏)たちは先師の真(zhē(🌕)n )意を疑った(🕸)。すると、先師(👓)はいわれた。――
二一(🗄)(二〇五)
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