それもそ(👷)のはずです。あれ(🥓)はただ(🍟)の俗謡(yá(🌩)o )でもなくて、(👴)古い歴史のあ(😰)る朝鮮征伐(🥛)のおりの凱旋がいせんの曲だと聞(🗄)きます。おそ(🛰)らく、(🥈)昔(xī )の(😒)仙台武(🚕)士は軍い(🎞)く(🥪)さの旅か(💾)ら(🐰)帰(guī )って来て、たがいに祝い(🎍)の酒をくみかわし、手(shǒu )拍(pāi )子(zǐ )で(🌔)も打ちなが(🕞)ら、(📃)心ゆくばかりあの歌を合(hé )唱したものでありまし(🛣)たろう。陣(zhè(🦁)n )中の(🤮)着物(wù(💵) )も(🗼)解き(🎯)、重い刀(dāo )もわ(🏏)きに置(🃏)いて(👕)、ふた(🌿)たび(🍍)妻(qī )子に迎えられた時のよろこびは、いくら歌っても(🎿)歌いつくせない(🎀)よう(🐊)なものであり(🍷)ましたろう。
こ(🖼)の人(👋)(rén )は(🏚)本名を(➡)お嘉志かし(💬)さん(🥞)といい、横浜フエリス女(🕦)学(xué )校(😾)を早(🤞)(zǎo )く卒業して、(🎃)巌本(běn )い(🛰)わ(😟)も(🗡)と(📑)さんにかたづいた(💦)人(🌀)で(🤸)すが、その学(xué(♋) )才(🛐)と(💇)人がらとはむ(🔠)か(🤷)しを(🔅)知っ(🛑)ているものに惜(🍶)し(🧢)まれ(🐇)たばかり(🌒)でなく、お嘉(🕣)志(zhì )さ(🎍)んのだんなさんはまた当時明(🤥)治女学(xué(🍥) )校(xià(📲)o )の校長でもあり女(⭕)学雑誌社の社長でもあり(🛢)まして、『女学(xué(🎆) )雑誌』(🚄)と『(❗)評論(♓)(lùn )』の二雑誌(zhì )を(🥚)出し(🥁)て(😭)い(🌿)ま(🐏)したから、学校(xiào )や雑誌に(🌸)関(🏻)係のある男(nán )女の人た(😃)ちまでが新しい墓じるしのま(🐖)わ(😨)り(🛵)に集まり(🍹)ました(💘)。
呉く(😻)れくみ子さ(🛡)んも、そういう家(👻)に生ま(🎎)れた人でした。こ(🔕)の(🏮)人は明治(🧕)女学校という(🤽)学(xué )校で(🐰)習(xí )字を(🔓)教えながら、舎監を兼ねていて(📺)、多くの生徒(tú(🐞) )からおかあさ(😞)ん(🎻)の(🕝)ように慕われた婦人でした。あの歴史のある学校もおしまいの(🎣)時分に(🕛)は、先(xiā(🥃)n )生方は一人去り、(🥏)二人去りす(🏨)る(🕵)ようになったのです。その中(🦒)(zhō(♋)ng )で学校の盛んな時(shí )も(🧚)、衰えた時も、すこしも(🚇)変(🎁)らずに、い(😠)つ(⛱)でも同(🏇)じように人(rén )を教えて(🗜)倦(🌥)う(📌)まなかっ(🌗)たの(🥧)は(😆)呉(🌍)くみ子さんで(🚃)した。ああいう人の生(🚝)(shēng )涯(🏏)しょうがいは(🆙)目(🦂)立(lì(🐒) )たな(🏸)いものですから、わりかた、世間(jiān )に知ら(🍄)れませんし、その(🛫)人の事跡も多く伝わりませ(🗾)ん(🐷)。しか(⚫)し、(🖋)わたしは呉くみ子さ(🐶)んのよう(🎒)な、男(nán )も及ばないほど守る力に(😶)長たけた婦(💺)(fù )人(ré(🌺)n )のあった(😤)ことを(😺)知っています(🍴)。一(🐉)(yī )番最後まで(✒)ふみとどま(🍜)っ(🏸)て、あの(🛡)学校と運(🐤)命(🥢)をと(👰)もにした人も呉くみ(🦐)子さんでした。
わら(💪)びはこの話(huà(🚾) )を(🚥)聞いていましたが、(💧)や(😆)がてこ(🕶)う答えました。そ(🧟)れは草木(😣)と生まれ(📊)まして、(🈳)新し(😤)い(🕌)生命を願(yuàn )わ(🏤)ないものはあり(📄)ません。ただ(🎨)お前さ(💡)んには(🎓)土を割(👆)って出て行(háng )く剣先(xiān )のような親(🍙)ゆずりの力(✖)(lì )があ(🚱)る。わ(🥫)たしには(📱)そんな(🎑)親ゆず(🔱)りのと(🛃)が(📷)ったものが(🏬)ない。ですから、背(bèi )を曲げた(👯)あかご(🌂)のようにして出(😪)て行か(🔢)ないことには、土を持ち(😪)上げること(👟)ができません。あるものはすくす(🏰)くとひと息に延(🍛)び、あるものは頭をたれ(📄)ながら(😈)ゆ(🅾)っ(🦓)く(🍸)りと延(yá(🛷)n )び(🗓)ま(🈷)す。しか(👼)し、それは同じ(💞)ことですよ、と。
あ(🔒)るお(👙)友だちは年(nián )若ながら判断とい(🚞)う(💇)ものの(💑)力(🚀)に富み、あるお友だちは(⭕)思いや(🛴)りに深(shēn )く、また、あるお友(😒)だ(✉)ちは心の持(🥜)ち方(fā(🍿)ng )もよかったも(♒)のですから、なにほどわたしは自分のま(🌑)わりにある人たちから教(jiāo )えら(♍)れたか知れ(🗾)ません。
(🎣)しかし、橘翁きつお(🏎)うさまの始めた薬が(🗯)こんなに(💲)ひろまる(🎴)までには、そのかげ(🕐)に何ほどの(🈂)人のほねおり(⛔)が(🐣)かく(🥈)れて(🍏)いるとも知れません。
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