源(🎭)(yuán )吉は、今(jī(👚)n )度(🔈)(dù )の(🕒)こ(📝)とでは、自分から、(🐁)とい(🦂)ふ風な氣(🦂)乘(♟)りはな(🐪)かつた。反對にこんな煮え(💶)切らないことなんて、見てろ(🔯)、と思つて(🍵)さへ(🚸)ゐ(💳)た。
一人の(🕵)方(🙂)(fā(🌌)ng )の嬶が、そ(🕎)れから淫(yín )賣(🐘)をやつて子供(🚊)を育てゝゐると(🍗)いふ評判をきいた。
(😜)その(🚸)途(🧟)端に、(🚈)源吉の身(🛹)體がひ(🔑)よいと(🤽)浮き上つた。「(🍹)えツ(😜)!」氣合だつた。――源(🐵)吉は床に(🏨)投(tóu )げ(🕰)出されたと(🕊)き「うむ(🎶)」と云つた。と見(jiàn )る/(📎)\肺が(🛅)急(🚌)(jí )激(jī )に縮まつ(🎗)てゆく、苦しさを感じ(🛅)た。そして(♈)、(💐)自(zì )分の體が床(chuáng )から(🍞)下へそのまゝ、グツ(🖐)、グツ(❇)と沈(👎)んでゆく(⛸)やうに感(👕)じて(📲)……が、それから(👼)分(fèn )ら(👷)なく(🍙)なつてし(🔙)まつた。
源吉は齒(🔡)(chǐ(🏂) )をギリ/\かんでゐた。くやしか(🏣)つた。憎い! た(📃)ゞ口惜(🈺)しかつた! たゞ憎くて、憎くてたまらなか(👐)つた(⭕)。源吉は(🚆)始めて、(🐶)自(zì(👭) )分(fèn )たち「(😃)百姓」といふものが、(🌖)どういふもの(😇)であるか、(🥢)といふ事が分つた。――「死んでも(📉)、野郎奴(🙈)(nú )!」と思つた――(🤵)。源(🐑)(yuán )吉は、ハツキ(🐙)リ、自(🦎)分たちの「敵(dí )」(🔻)が分つ(🈚)た。敵だ(🎪)! 食ひち(👓)ぎつ(🔵)てやつても、(👟)鉈(tā(😖) )で頭をたゝき割つてやつ(🆙)ても、(🤓)顏(yán )の(🌈)眞(👦)中(🙇)をあの(❤)鎌で滅茶苦(kǔ )茶にひ(📔)つかいてや(📶)つてもまだ足り(🆓)ない「敵」(🤞)を、ハツキリ見(🧚)た。そ(🔣)れが「(😔)巡(👤)査」とい(🍼)ふも(🌝)のと(🍛)、手をくみ(👌)合はせてゐる(🤔)「から(😘)くり」も! ウム、憎(zē(😱)ng )い! 地主の野郎! 源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんだ。
(🔹)源吉(🔶)(jí )は上り端に腰(yāo )を下すと(📹)、(🅿)やけ(🤹)にゴ(✳)シ/\(🤵)頭(🎦)をかいた。
一(🎐)人々々、そ(🕡)こから呼び出されて(👒)、取調べ(🎛)ら(🈷)れた(🙁)。ドアー越しに、(🚳)ピシリ/\と平手でなぐりつける音(🐃)や、(🧘)大(dà(🔫) )きな身體がどつか(❓)へ投げら(🚑)れたや(⏩)うな(🍽)、(📊)肉(ròu )が直接ぢかにぶち當(dāng )る變(🤑)に鈍い、音(yīn )が、はつ(👪)きり聞えて(🎮)き(🃏)た(🐈)。低(😺)(dī )くうなるのや、鼠(🍨)(shǔ(😒) )でもふみつけられたやうな叫聲な(🚫)ども聞えた。その度に、皆は(🎽)思はず息を(🏷)のんだ。だ(🧛)が、然(rán )し(♈)たゞ不(bú )安な眼差(chà )しを、互(🚰)ひに交は(🗻)すことしか出來(🕯)なかつた(⛩)。荒(huāng )々しく戸が(🚍)開(kāi )くと、よ(🚢)ろ/(💇)\(🏠)になつた百(🧢)(bǎi )姓(🐳)が(🚟)、(🔤)つツ飛ばされ(💋)るやうに(😁)、(🈳)の(🏔)めつて入つ(🔫)て(🚒)きた。
(🤸)由は、それから四(sì(💏) )圍(🐏)(wéi )をキ(🕟)ヨロ/\見(🚀)ながら、身體(🚮)を(🤷)何(hé )囘(🌦)もゆす(🥌)つた。由(yóu )の身體には(😬)虱(shī )が(♒)湧(yǒng )いてゐた。
「誰(👮)か考へがありませんか。」
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