○ 綱==これを「網(🙎)」(🍹)の誤りと見(jià(🖇)n )て(🏆)「一網(wǎ(🚨)ng )打(👆)尽」の意味に解する説(🐨)(shuì )もある(😎)。しかし、当時の魚獲(🦃)法に、大(🉐)(dà )綱(🤔)にたく(👁)さん(🔎)の小(xiǎ(🌈)o )綱を(📻)つけ、その先に釣針をつけて、それを水に流す方(📬)法(👓)があり、(🥀)それを綱といつたというのが正しいようで(👪)ある。し(🧦)かし、いず(🥥)れに(🏖)しても、本(🍰)章の結局の意(🥀)味に(🖐)変(🤝)りはな(🏍)い。
「無知(💋)で我流(⛵)の新(👵)説(shuì )を立(🏣)てる者もあるらしいが(㊙)、私は絶(🏠)対にそんな(🉐)ことは(🚖)しな(🎾)い。私(sī )はなるべく多(👷)く(😱)の人の考え(👟)を聞い(👽)て取(☝)捨選択し、なる(🍆)べ(👤)く多く(🤛)実(💫)際(🍟)を見(jiàn )てそれを心に(🌋)とめておき、判断の(🎍)材料(liào )にするように(🐗)つと(💮)めている。むろ(🐣)ん、それではまだ真知とはい(♎)えないだろう。しかし、それが真知に(🌞)いたる途み(🥑)ちなのだ(🎙)。」
三〇(二三(🌍)五)
「篤く信じて学問(💎)(wèn )を愛せよ。生死をかけ(🍍)て(😮)道を育(yù )てよ(🌭)。乱れる(📣)き(🎵)ざし(⚪)のある国(🌁)には入(🆙)らぬがよい。す(🌹)でに乱れた国(guó )には止まらぬがよ(🚳)い。天下に道(🚀)が行われ(☝)ている時には、(🐈)出でて(🏳)働け。道がす(💞)たれてい(🔻)る時には、退(tuì )いて身(⛸)を守(shǒu )れ。国(guó )に道が行(👯)われてい(🐁)て、(🗽)貧賎(jià(🌉)n )で(🎮)あるのは恥(chǐ )だ(🦉)。国に道が行われ(🦖)ないで、(🛺)富貴であ(💠)る(🤫)のも(🌂)恥だ(😛)。」(🌦)
一三(二一(🔬)八)
大(💎)宰(zǎ(♑)i )たい(🔲)さいが子貢に(🗿)た(🌩)ずねていった。――
泰伯(bó )第八(bā )
九(jiǔ )(一(yī(🍮) )九三)(🚑)
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