孔子(🐦)の口(🛒)ぶりには、(🕺)子桑(⛏)伯(🚔)子と仲(zhòng )弓とを結びつけ(♌)て考えて見ようとする気ぶりさえなかっ(➕)た(🍨)。仲弓は一寸(cùn )あてがはずれた。そこで、彼(⬆)(bǐ )はふ(🥎)みこ(😛)んで訊(xùn )ねた。
彼は、孔(kǒ(🤵)ng )子の部屋に(💾)はいるまで、(🐯)ほ(🧑)とんど夢中だった。彼ははい(💂)って見(🗿)て、(🔺)森と(🖕)した部屋の、うす暗い奥に、端(duān )然と坐(🐤)っている孔子を(🥞)見出(🈴)(chū )して、(🐊)はじめて(🧀)吾にかえっ(🐥)た。呼ばれた理由をはっきり意(🍡)識したのも、その時(🔺)(shí )であった(😪)。
(🚈)季孫(➰)(sū(🥋)n )きそん、叔(💫)孫(sū(😨)n )し(🚊)ゅくそん、(🔖)孟孫も(🤧)う(📄)そん(🍱)の三(sān )氏(shì )は、ともに桓(🛶)(huán )公(gōng )の血すじをうけた魯の御三家(⌛)で、世にこれを三桓か(🥫)ん(🤲)と称(chēng )した(🤒)。三桓(🌲)は(🕺)、代々大夫の職(🛶)を襲つぎ(🥤)、孔子(🐽)の時(🍸)代(👍)(dài )に(🧙)は、相(🗜)(xià(🐻)ng )むす(💵)んで政治(zhì )を(🎓)わたくしし、私財を(❔)積み、(🎖)君主を無(🚪)視し、あ(🗑)る(🤨)いはこれ(🌇)を追放(fàng )するほど(♋)、専横(hé(🀄)ng )のかぎりをつく(🌏)して、(😷)国民(mín )怨(yuàn )嗟の(👖)的(⏲)になっていた。
(小(xiǎo )人がつけ上るのも、(🎾)怨むのも、また(🎯)嫉(🏸)妬心を(💍)起(🕳)すのも、(🚤)結(🛢)局は自分だ(👝)けがよく思われ、(🏢)自分だ(🖋)けが(🎼)愛(🐲)さ(😤)れた(🏭)いからだ。悪の根(gē(🤴)n )元は(🐃)何といっても自(🚴)分を愛(à(🚳)i )し過ぎ(🌺)る(🍫)こ(🔭)と(🛡)にある。この根(gēn )本悪に眼を覚(👺)まさ(🐚)せない限(xiàn )り(😣)、(🕗)彼(🖼)等(děng )はど(🤓)うにもなるものではない。)
「(🔘)こ(🥨)れまで通(😆)りで(🚳)はいけないのか。」
(🧛)孔子はつづけた。
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