そ(⚽)う言(yán )って呼ん(📣)でくる声を聞く(💰)よう(🛵)になりますと(🥨)、さすがに山家やまがもいい(🌴)陽気に向かいます。越(yuè )後(🚎)路えちごじからの女(🚥)(nǚ )の(🚽)わかめ(🚪)売りの声です。紺がすりの(😷)着物に(🚋)、手(shǒu )甲(🔥)て(🚝)っこう(🌇)を(💩)はめ、荷物(😏)をし(🏣)ょ(🍿)った行(🎓)商姿の風俗の女(🍲)がい(💠)く(🏉)組も来て、遠(🙉)く(🌽)越後の(🎰)ほうで(🤦)とれた海草(🔊)を信(🛅)濃しなのの山の上まで売(🌤)りに(🔼)来(🌎)ます。五か月(yuè )もの(🤫)長い(👻)冬を通(🕕)り越(🕺)したあと、ふるい野菜はすでに尽き、(🏰)新し(🍽)い野(💝)菜には(🍈)まだ早(🙍)いとい(🍊)う(🤤)四(📻)月のころに(🗾)は、わた(🉑)した(🎦)ちはこ(❣)の(🍄)わかめ売りの(🧢)来るのを(🏤)待ち暮(🤷)らし(🐦)ている(🤥)ようなものです。さんしょの(🔪)芽の青くもえ出す時分(🕜)になって、においの(🗓)いい(🍪)田楽(lè )でんがくな(🍥)ぞをかい(🗨)で(📨)みる心(😬)持は、山の上の冬(dō(😈)ng )ごもりを(🔖)したもので(♿)なけ(🍊)ればわかりません。
(👕)姉夫(fū )婦(fù )は(🙅)木曾福島きそふく(🔝)しま(😏)をさして帰って行く(🤒)人たち(🤲)で(🔶)す(♊)。そこで(🐀)わた(🍢)し(♐)も(🕵)いっしょに神(🔃)坂村みさかむらを立ちました(🍍)。お別れに寄った家々の人(🚚)たちは、(🏥)いずれも門(🆘)口に出て、わ(🎰)たし(💽)たちを見送っていま(⬇)した(🐇)。神坂(bǎn )村(🏴)(cūn )から(🌳)次の(🏂)吾妻(🎊)(qī )村(🤼)(cūn )あず(🍦)まむ(⛰)らまでの二里の間は男垂山(shān )おたるやまなど(🔋)の(💟)迫(pò )ってきているところで(🚽)、(⛰)深(😎)い山林(🥀)の中(zhōng )で(🍧)す。吾妻村まで行きま(🐄)す(💝)と(🌡)、(🖥)おじ(🐱)の(🗜)家があります。そこがわ(😯)たしの母の生(shēng )まれた(🍴)ところで(🍷)す(👑)。
九 玄関番
わたし(🐿)の郷(🍧)里(lǐ(🚋) )では、ていねいに人の(🎮)こと(⛅)を呼(hū(🤑) )ぶには「お前(💷)さ(🤣)ま」、自分のことはだれに向(xiàng )かっても「おれ」です。そこで、か(🕕)しどりはことばを(🌕)つづけて、次のように語りまし(🐗)た。「ごらんのとお(🌄)り(🏘)、先年の大火で村(cūn )も焼けま(🚆)し(👳)た(🙃)。お(🍫)前さまの(💦)生まれた古い屋敷のあとも、今は桑畑です。あの桑畑からは、たった(🌜)三(🔲)つ(💒)だけ焼け残っ(🔆)た(📟)物(wù(🎈) )が出てきました(👛)。一つは古(gǔ )い(🚬)鏡、一つは(🌁)お前さまがおと(🧖)うさ(🌑)まの石の印、も(🐬)う(🗂)一つはおとうさまの部屋(wū(🛵) )の前に(🧖)あ(🚅)ったぼ(💜)たんの根から吹き(🐱)出(🤾)した(⛏)芽。ほんとに――あの古い鏡(😲)も大(dà )や(🎚)けどサ。そんなわけで、さっそ(🛎)く普(🧞)請のでき(🤑)た家(jiā )もあり、(🎸)かりの(🐂)住(⛷)ま(😤)いに(🏩)がまんしているも(🔻)のもありますよ。なんにしてもあの大火(huǒ )のあとです(💂)からね。あれから村も変り(🆙)ました。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふ(🚼)るさと(🎥)のふとこ(🏬)ろにす(⛏)がりついている手あい(👁)もない(🔛)ではありませんが、しかしもう(🏄)そ(🕵)んな時(💕)ではなくなりました(💱)。お乳(😩)(rǔ )の出も(🐀)しないちぶさをしゃぶってい(🧔)るようなこと(🐈)は(🗾)だめで、(🕎)早く気のつ(🌍)い(🆚)た村の(🦂)者は皆この焼け(☝)跡からたち上がろう(💒)としています。そう(📀)です。この災(🍊)難のどん底からで(🧤)す。神坂村みさかむらも今(🤨)は建(jiàn )て(🚶)直るさ(🔈)いちゅうですよ(🏍)。」
栗本(🈳)先(🍹)生の長(🔤)い(⛱)生(🚤)涯しょ(🥫)うがい(㊙)にとって、この(🗣)函(👺)館時代の六年は(🎐)いいしたくの時であり(🥇)まし(🥛)たろ(🥨)う。わ(🚹)たしが(🎽)皆(🏰)さんにお話ししたいと(🦒)思うのも、そ(💢)こ(🍣)ですよ。先(😈)生(shēng )の函(🌱)館時代はずい(🎅)ぶんさみ(🛰)しかった(🎳)ようですが、しかしその六(liù )年(🥐)(nián )の(♐)間に先(xiān )生がいろいろやって(🎂)みた(🌾)ことは、それ(🔟)か(🕞)ら江戸(🔇)えどに出てもっ(😻)と大きな舞台(🕌)へ乗り出して行(🥍)った時(shí )の役(yì )に立ちました。病院や(🌷)医学所を建(⏮)てた(💁)ことでも、薬(yào )草園(👨)を開いたこ(👼)と(🥝)でも、木(🚈)の苗を移し植えたことでも(🃏)、牧畜養蚕疏水(🤰)工事(🧘)の監(🧥)督でも、何(🚲)一つむだになるも(😥)のはなく(🤣)て、そ(🎼)れがなにか(🏵)しら(😘)ほかの仕事を(🐁)する(🗑)時の役に立ちました。ど(💚)うでしょう、先生は自分のしくじりまでも役に立て(💤)ること(⏰)を(⛳)知っ(😿)ていまし(😸)た(🐩)よ(🕛)。これこそほ(👱)んとうの「経(jīng )験」(🐼)というもの(🗿)でしょう。
わたしは姉(🕣)の家の入(🖇)口ば(🈚)かり皆(jiē )さん(🦐)にお話(huà )し(♈)し(🙀)て、(🍱)まだ奥のほうをお目にかけなかった。この高瀬の(⏹)家で(🕞)は、先(xiān )祖の中(🍄)に橘翁(⛷)きつおうさまという人がありま(🗿)して、毎年の忌(jì(👌) )日に(😅)はかならずその人の画像の掛物(🌪)を(💫)取(🎮)り出し、そ(🏈)れ(📡)を(🤒)奥の床の間の壁に掛け、その(🌟)人の好(hǎ(🧞)o )物であったとい(🏮)う(👏)くりめしを供え(💶)るとか。この橘(jú )翁さまが高瀬の家に伝わ(🕙)った薬(yà(🤖)o )を(🆑)造(zào )りはじ(🌧)めた人です。
(🍵)皆(🤤)さんはどこかで海(hǎ(📼)i )鳴りを(☔)聞いたことがありま(🔜)すか。古(✨)い(🎻)こ(🥑)とばに(🏮)潮騒しおさいとい(🎂)うの(🏝)が(🎬)ありますが(♉)、海(🕜)鳴りはそ(🖇)の音(yīn )でしょう。海の(📄)荒れる(😕)前か、あるいは海の(🙏)荒(huāng )れた(📚)あとかに(🕷)、潮(🐎)(cháo )のさわぐ(🐤)音(yīn )でしょ(🏔)う。それは大(dà(📄) )きな(✔)ほらの貝でも遠くの(🐒)ほう(🚱)で吹き(💩)鳴らし(😶)ているよ(🎭)う(🧡)な音です。びっく(🦐)りする(🍥)ような(🍭)海の声です(🕰)。わたし(💥)も(👄)東(dō(🈶)ng )北(👊)の(➗)地方(fāng )へ来て(👮)、初め(😺)てあん(🖥)な音を耳(🧠)に(🍼)し(🐾)ました。
夏のさかりのことで(🔅)、白い着物に白(🐠)いうしろはち巻き、檜(📰)木笠ひのきが(🈂)さ(🛫)を肩にかけ(🐋)、(🌨)登山(shān )のつえをついた御岳(👒)参(🏬)りの人たちが、腰(📷)(yāo )の鈴を振り鳴らしながら(👯)、威勢(😌)(shì )よく町(🤡)へ(🐲)くりこんでくるところで(🦑)した。
「ハーン。してみると、お前さ(🦓)ま(🍋)もさる(🤡)なかまか。」
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