紗 倉 まな sex6

A同(🐇)年。四月(🦒)小。九日、壬辰、常の御所の南面(📁)に於て、終日諸人の愁訴(🌰)を聴(🚈)断し給ふ、各藤(🕯)の御(🧣)壺に(🚢)候(⛺)して、子細(🍀)を言上す(👡)。

A　前に挙げた淀川(🤚)両岸(💡)の(📀)絵本に出ている(➕)橋本の図(😇)を見ると月(🚑)が男山のうしろの(🦅)空(🛴)にかかって(🏂)いてをとこやま(💱)峰(🚪)さしのぼる(💜)月か(🍖)げにあらはれわた(🍌)るよ(👉)どの川舟と(🌳)いう景(🏕)樹(💢)かげきの歌と、新月やいつをむかしの男山という其角(📒)きか(📍)くの句とが(🏖)添えてある。わ(🏝)たし(🈂)の乗った船が(👚)洲に(🚞)漕ぎ寄せたとき男山はあだか(🥂)もその(😤)絵にある(🕟)よう(📯)にまんまる(😩)な月(🙉)を背中にして鬱蒼(👏)うっそ(♉)うと(😠)した(🥙)木々の繁しげみが(🎸)び(🖋)ろ(🐹)うどのような(📒)つやを含み、(✝)まだ何処や(🎦)らに夕ば(🌾)えの色が残っている中空なかぞらに暗(👄)く濃く黒ずみわたっていた。わたしは、さあ(🧐)こ(🦌)ちらの船へ(🧜)乗(🍘)って下さいと洲のも(🏷)う(👗)一(🈹)方の岸で(🈁)船頭が招いているのを、(🌸)いや(🥥)、(❓)い(🎙)ず(♈)れあ(🌊)とで乗せてもらうが(🔌)しばら(🎽)く此処で川風に(👄)吹かれて行きたい(🤱)か(🈴)らとそういい(🀄)捨(😋)てると露(💽)にしめった雑(⛽)草の中を蹈ふみしだきながら(👾)ひとりでそ(😣)の洲の(👵)剣(🤢)先の方(🤶)へ歩いて行って(🎰)蘆あしの生はえて(💍)いる汀み(🔫)ぎわ(🛒)のあたり(🌐)にうずくまっ(🚻)た(👓)。まこと(🚩)に此処は中流に(🕙)船を浮(🎈)かべたの(🍍)も同じ(👩)で月下によこたわ(🌹)る(🚃)両岸(👑)のなが(🏄)めをほ(💲)しい(📀)ま(🕹)まにすることが出(🌁)来るのである。わたしは月を左にし川下の方を向いてい(🏿)るのであっ(🕑)たが川(🍭)は(➡)いつのまに(🚴)か潤うるおいのあるあおい光(🆒)りに包まれて、さっき、(🚙)ゆうがたのあかりの下で見たよ(💝)り(💉)もひろび(🍲)ろとして(📚)いる。洞庭湖どうて(🛂)いこの杜詩(😗)としや琵琶行びわこうの文(🛎)句や赤(🏾)壁せ(😷)き(🥢)へきの賦ふの一節(📚)など、(🤽)長いこと想(🙆)い(👽)出すおりもなかった耳ざわりのいい漢文のことばがお(🥕)のずから朗々ろうろうたるひび(🌌)き(🏾)を以もって唇く(🀄)ちび(😑)るにのぼって来る。そうい(🌔)えば「あらはれ(🍔)わたるよ(🏃)どの川舟」と景樹が(⏫)詠よ(🤵)んでいるよう(📣)にむかしはこう(🐅)いう晩にも(🎋)三十石船こくぶ(🏧)ね(😹)をはじめとして沢(🐼)山(👲)の船がここ(👭)を上下し(🐖)て(♟)いたので(📱)あろう(🦏)が今は(✍)あの渡(🐷)船とせん(🐻)がたまに(🥒)五、(👊)六人の(🖲)客を(🆚)運んでいる(🥜)外にはまったく(📦)船らしいものの影もみえない(⏹)。わたしは提げ(👒)てきた正宗の罎(🛁)びんを口につ(🔐)け(💒)て喇叭(🍑)らっぱ飲みしな(🌻)が(🦓)ら潯陽江頭(🔷)じ(🆗)んようこうとう夜送レ客よ(⌛)るきゃ(👫)くをお(⚡)くる、楓(🐀)葉荻(📓)花秋瑟々ふ(🆎)う(📨)ようてきかあき(🧗)しつ(🗨)しつと酔(🍄)いの発す(🥈)る(🌰)ままにこえを挙げて吟じ(🦇)た。そして吟じながらふと(🍛)か(💳)んがえた(👝)こ(💭)ととい(🃏)うのはこの蘆荻ろてき(🍔)の生おいし(⭕)げ(🐀)るあたりに(🕋)も(👈)かつては白楽天は(🚥)くら(🛐)くてんの琵琶行に似た(🎹)ような情景がいくたび(🍧)か演ぜられたであろうとい(🤜)う一(🤖)事であった。江口や神崎がこの川下(🥅)のちかいところにあったとすれ(🆔)ばさだめしちい(✨)さ(🐟)な葦分あしわけ舟ぶ(🐋)ね(🤴)をあやつりな(🌩)がらここら(🤑)あたりを徘(🥜)徊はいかいし(🏢)た(🤦)遊女も少くなかっ(👿)たであろう。王朝の(⏸)頃大(🖤)江匡衡おおえのまさ(🔣)ひ(💽)らは『(🌅)見遊女序ゆうじょをみるの(💼)じょ(✋)』を書い(✅)てこの(🏙)川筋(💈)の繁昌はんじ(🧜)ょ(🤦)う(㊗)をし(🛤)るし婬風いんぷうをなげいてい(😜)るなか(🤓)に、河陽ハ則すなわチ山、河、(💼)摂、(🎛)三(⏱)州ノ間ニ介(🏸)シ、(🥤)天下ノ要津(🐪)よう(🚪)しんナリ、西ヨリ、東ヨ(🥒)リ、南ヨリ、北(📡)ヨリ(🦒)、往(📸)反ノ者此こノ路ニ率(🤖)し(👬)たがヒ由よラザルハナシ矣(⛄)、其そノ俗天下(🙄)ニ女(🍋)色ヲ衒(👌)てらヒ(🍹)売ル者、(🌌)老少提結(🉐)シ(🍧)、(🥀)邑里(🍟)ゆうり相(🌗)望ミ、(🛢)舟(🌇)ヲ門前(🤮)に(🏺)維(🧒)つなギ、客(😩)ヲ河中ニ遅まチ、(💪)少わかキ者ハ脂粉(🗓)謌(🏙)咲かし(📰)ょうシテ以テ(📷)人心ヲ蕩ま(✂)どハシ、老イタル(〰)者ハ※(🦏)(「竹かんむり(💨)／登」(💊)、(⚫)第4水準(🌥)2-83-72)からかさヲ担になヒ(🍳)竿さお(⚡)ヲ擁シテ以テ己(🍎)おの(🎽)レガ任(🎖)トナス(😜)といひ、於戯ああ、翠帳紅閨すいちょうこう(👗)けい、万事ノ礼法異ナ(🧡)リトイヘド(👄)モ、(🅱)舟(🤖)中浪上、(😊)一(🍙)生(📆)ノ観(💪)会かんかいハ是こレ同ジ、余此(👧)ノ路ヲ歴へテ此(👭)ノ事ヲ見ル毎(📒)ごと(🤹)ニ未いまダ(🎖)嘗か(🗄)つテ之これガタメニ長(🍢)大息セザルナシ矣(🍪)と(🎼)い(🔶)っ(🈹)て(🚺)いる。また匡衡まさひ(🥣)らから数世の孫にあたる大江匡房まさふ(🤭)さも『遊女(✅)記』とい(✊)うものを書いてこの沿岸のなまめ(🥔)かしくも(🚣)にぎやかな風(🦉)俗を述べ、江(🆚)河南(🌆)北、邑々処々(⛰)ゆうゆうしょ(🛃)しょ、(🐵)分流シ(💸)テ河内ノ国(🎬)ニ(🌥)向フ(🚾)、(💗)之こ(🔁)れヲ(🏟)江口(🖕)ト(💉)謂いフ、(✌)蓋けだシ(🛠)典薬(🍓)寮味原樹、掃(🚿)部かもん寮大庭ガ庄しょうナリ、摂津ノ国ニ到いたレ(🐄)バ神崎蟹島かにしま等ノ地アリ(🍑)、此門連(👉)戸、人家絶ユルコトナ(🌙)ク、倡女し(🔝)ょう(📆)じょ群(🎃)ヲ成シテ扁舟(🏩)へんしゅうニ棹さおサ(⛹)シ、(🥇)舶ヲ(🔪)看※(「(✌)てへん＋僉」、(🐣)第3水準1-84-94)かんけ(🚝)んシ(💮)テ以テ枕(🕐)席(🎀)ちん(💌)せきヲ(🦊)薦すすム、声ハ渓雲ヲ(🥜)過ギ、韻ハ水風(👀)ニ(🎄)飄ただよヒ、経廻けいか(🔞)いノ人(🏮)、(😂)家ヲ忘(🍥)レザルハナ(🌙)シといい、(🕴)釣(👢)翁ちょうお(🏂)う商客(📧)、舳艫じくろ相連(😥)ナリテ殆(🦍)ほ(👕)とンド水ナキガ如シ、蓋シ天(🛅)下(🚵)第一ノ楽地(🏷)ナリともい(🏈)っている(🕊)。わたし(👈)はい(🚠)ま(🛅)おぼ(📅)ろげな記憶の(🌀)底をさぐってそ(🌛)れらの文(🚄)章の(🎮)とこ(🐴)ろどころ(💼)をきれぎれにおもいうかべなが(🍱)ら冴(🚴)さえわたる月のひかりの下を音(🐐)もなくなが(💏)れ(➿)てゆく淋しい(🕢)水の面をみつめ(🍗)た。人(🙍)には誰にでも懐古の情(🗳)があるで(🎟)あろう。が、(😭)よわい五十に近くなるとた(😰)だでも秋のうらがなしさ(📴)が若(📐)いころ(🎩)には想(💰)像もしな(🌱)かった不思議な力で(🈹)迫って(❤)きて(👼)葛(📶)く(🔠)ず(🍤)の葉の風(😯)にそよ(🚻)ぐのを見てさえ身にしみ(♍)じみと(😿)こたえる(🤗)ものがあるのをどうにも(🤬)振りおとしきれ(📘)な(🌊)いのに、ま(🔔)し(🕕)てこ(❗)ういう晩(🔰)にこういう場(⛑)所にうずくまっていると人間(🏕)のいとなみのあ(🏊)とかたもなく消えてし(🐶)まう果敢はかなさを(🥍)あわれみ過(🕋)ぎ去った花や(♊)かな(🐘)世を(👴)あこがれる心地ここちがつのる(♿)ので(🍌)ある。『遊女(🛢)記』の中には、(🧟)観音、如意にょい(🛳)、香爐、孔雀くじゃ(🚺)く(🚃)な(🔝)ど(🛒)という名高い遊女の(⛵)いたことが記し(🐨)てあり、そのほか(👙)に(🧗)も小観(🔫)音、薬(🔈)師(🦆)、(🏯)熊野くま(🔇)の、鳴渡(🚐)なるとなどという名が伝わ(👌)っているがそ(🧦)れらの水の上の女ども(📊)の多く(🥍)は何処へ行って(❤)しまっ(🔤)たので(📏)あろうか。かのおんなど(😲)もがその(🎁)芸(📆)名に仏くさい名前をつけていたのは婬いんをひさ(🤾)ぐことを一種(💹)の菩薩行ぼさつぎょ(🤷)うのように信(🧚)じたからであ(💯)るとい(😀)うが(🥪)、(😸)おのれ(🕚)を生身しょ(🕛)うじんの普賢ふげんになぞらえま(🏛)たある(➡)とき(♌)は貴とうとい上(🚒)人し(📏)ょ(🅰)うにんにさえ礼拝されたという女どものす(🏦)がたをふたたび(😊)この流(📹)れ(🌭)のうえ(💠)にしばしうたかたの結ばれ(🥧)るが如く浮かべることは出来ない(🤨)であろうか。「江口桂本か(🙊)つらもとなどいふ遊女(💄)がすみか見(🍙)めぐれば家は南北の岸に(🛑)さしは(🚞)さみて(📑)心は旅人の(🔤)思(👸)ふさ(🍂)まに(⬇)さもはかなきわざにてさてもむな(🍨)し(👕)く此(⏰)の(🍺)世をさりて来世は(🐱)いかな(❔)らん、こ(🎾)れ(🏽)も(🔘)前世の遊女にてあるべき(🏿)宿業しゅく(🐈)ごうの侍はべりけるやらん、露の身のしば(🤷)しの程をわたらんとて仏の大いにいましめ給へ(💕)るわざ(➿)をするかな(😆)、我が身(🏟)一つ(🏊)の罪はせめてい(🅿)かゞせん、多く(😂)の人をさへ引き(🕧)損ぜん(♉)こ(🍔)といとゞうた(💮)てかるべきには侍らずや(🐖)、しか(🕹)あれ(🥏)ど(😳)もか(🚏)の遊(😚)女の中に多(💗)く往生おう(👭)じょうを(🦕)遂とげ浦人う(🏉)ら(🆓)び(💪)との物(😣)の命を断つもの(🤡)ゝ中(🍗)にあって(📇)終ついにいみじ(🦂)き(❕)侍りし」(🎵)と西(🔯)行さ(🔒)いぎょ(🤤)うがいっ(🍾)ているように(🈲)その女(🌱)どもは今は弥陀みだの(⭕)国に生れ(🛒)ていつ(📞)の(🏙)世(⬜)にも変らぬ(👌)ものは人間のあ(👅)さまし(🏻)さであるこ(🔒)とを憫(📂)笑(🏫)び(🛅)ん(🖐)しょうしている(🌏)の(🚒)であろ(🔼)うか。

A「はあ、いらっしゃるようでござ(🙀)いま(🥝)すよ(🕑)」(❓)

Aと、さう云つてそこに(💉)立ち塞が(🖇)ると、又仕方なくバサリ、バサ(🎪)リと歩き廻つ(🤬)て、(🗾)今度は北側の(🕑)窓(👰)際へ行(🍛)き、恰好な所に置いて(🦈)あつ(🎳)た小裂(😈)箱こぎ(🌍)れ(🦔)ばこの上に上(🤪)つて、(🍜)背伸びをしながらガラ(🛋)ス障子の(🍙)外(😘)を(⛄)眺めた。

A「だらしが(🎺)ないのは今に初まったこと(👹)じゃあ(🤘)ないさ(💶)。―――しかし(🔲)僕(😯)は(🐙)思うんだが(⛽)、道徳と云うものは個(🔢)人々々で(🤝)皆いくらかずつ違っていていい。人は誰(🥡)で(🕢)も(😑)その性質に適するような道徳(🍔)を作って(🏋)、そ(🌡)れ(🛫)を(🐓)実行(⬛)するよ(🍲)り外に(⭐)仕方(🏂)がないね」

A「そ(⛳)んな家(⚡)が東京(➡)にあるかね？」