漫画《バック 中出し 動画》2行目ライン
バック 中出し 動画あらすじ
当時(shí )の(😸)函館(guǎn )あたり(🚇)はまだ(🚊)「蝦夷(♌)地え(📴)ぞち(🌬)」と言いまして、開けたばかりのさ(🍓)みしいところで(🏕)したが、(🏙)先(✋)生(🔍)は六(liù )年(🥥)もそのさみしいところにしんぼうして、病(bì(🧠)ng )院や医(yī )学(🎲)所を建てた(🌜)り、薬(🌿)(yào )草園を開(kāi )い(🔭)たり、松(sōng )杉ま(👀)つ(📙)すぎそ(📯)の他の木の苗を(👎)内地から移し植えさせ(🚢)たりしました。その「蝦(🐵)夷地」(😐)に緬(🏗)羊め(👢)んよう(🎯)や牛を(👵)飼(❇)(sì )い(🖋)、養蚕の業につ(😿)く(🍑)ものが(🔙)できた(🦉)のも、先生(😏)の監(🐂)督(🌏)ではじ(😒)めたことなので(🎚)す。疏水(shuǐ )の工事(📄)を起して(🥍)久根(gēn )別川くねべつが(🎄)わというところから(🔕)舟を函館(👭)へ通すよ(🧖)うにした(🐄)のも(🎒)先生でし(🤟)た。
(🍟)皆さんも(🐋)ごぞん(🧞)じのよう(⏪)に、この日(rì(🚁) )本(běn )のお国が明治の御代みよとなる(🤕)前は(🖐)、徳(dé )川の(🐼)世(🤸)の(🎾)末であ(🤝)りました(🗣)。もう徳(dé )川の世の(💯)中もこれまでと思う(🏵)ものは、たいがいの人が戸(🐡)まど(💂)いして、仕(shì )事(🅱)(shì )もろくに手につかな(🚓)かった中で、よ(〽)く(🛵)あと(😨)しまつ(🗾)を怠(💣)らなかった三人の人があります。皆(jiē(🐵) )さんは、岩瀬(là(🌯)i )肥後いわ(🎫)せひご(🐕)、小栗上野(⏹)介(🐱)おぐ(😵)り(📬)こうずけのすけの名を覚えておいていただきたい(🔬)。ここにお話し(🌔)しようとする栗本くりもと先生も、そうい(💁)う(🎲)三人の中の一人(😺)です。
姉の(🛺)家(🥤)(jiā )の店座(💹)(zuò )敷(🚣)か(🙋)ら奥のほうへ(⬇)通(tōng )う(🐂)中央(➡)の(🐆)広いへやは薬方くすりか(⏪)たの仕事(🅿)場にあててあって、静かな(💶)日の光が障子にさしてきている(🥡)と(👜)こ(😩)ろで(➰)す。そこには薬種やくしゅ(🏄)を刻(kè )むもの、(🏾)袋を造る(🚱)も(🏺)の、(🐐)丸薬の数(🕍)を量り入れるもの、(🤨)それぞれの(👜)受け持ち(⭕)があり、中には(✌)薬(🐊)の(🔌)紙(🤒)を折る(👁)こ(💯)とを内(🆚)職にし(🍷)て古い士(shì )族屋敷の町のほ(🚂)う(🗃)からかよっ(👌)てくる老(lǎo )人もありまして、みん(⏪)な秋の行商(🥃)のしたくにいそがしがっていまし(📥)た。
あ(🏥)のシ(🍕)ナ(💢)のほうで清仏(🔃)し(😐)ん(🌅)ふつ戦(zhàn )争があ(🈴)った後、フラン(🀄)ス兵の用いた軍馬(mǎ(🍔) )は日(🥌)本陸軍省に買(mǎi )い(🎼)取(qǔ(💐) )られて(🔋)、海を(🔞)越して渡(🌯)って来たとのこと。その中の十三頭が種馬(mǎ )として(🦍)信州(👴)へ移(⛱)さ(🌵)れたのです(🕰)。気象のいさましい「アル(🥧)ゼ(🔑)リー(🔩)」(😚)種の馬(mǎ )が南佐(zuǒ(👥) )久の(🔴)奥へ(🖇)はいったのは、その(👸)時のことで(🌕)。今日(🛶)ひと口(kǒu )に雑種(zhǒng )ととなえている(⚓)の(🌁)は(🎳)、その「アルゼリー」種をさしたものと聞(📞)き(🏠)ます。その後(🗳)、米国(guó )産の「浅間(🔚)号」という(🔙)名高(gā(🔝)o )い種(🕟)馬(📣)もはいりこ(🗡)んだそうです(🎂)。それ(🍲)から次(🏣)第に馬の改良と(🦒)いう(🗳)ことが始まる、馬市うまいちは一年(nián )増しに(💰)盛(🤳)(shèng )んになる、そ(🌋)のうわさがなにがし(👏)の宮(gōng )殿(dià(🚠)n )下のお耳にま(🐝)でとどくようになっ(🥒)たとか(🆒)。殿下は当(💼)時陸(🦀)軍騎(qí(🏔) )兵(🛏)づき大(💈)佐(🔏)(zuǒ )で、か(👔)くれもない馬(mǎ )好きでい(👍)らせ(🌂)られるのですから、御寵(🤤)愛(🏸)ごちょうあい(📘)の「フ(🚄)ァ(👀)ラリー(😅)ス」(🥂)というアラビヤ産(chǎ(🧛)n )を種(⛲)馬(🏎)(mǎ )として南佐(zuǒ )久(jiǔ )へお貸し(👾)付けになりますと、人(🤱)気が立ったの立(🍤)たないのじ(😓)ゃありませ(🎈)ん。「(❗)ファラリース(🌁)」(🈹)の血を分(fèn )け(✴)た馬が三十(🍓)四頭と(🥪)いう呼び声になりました。殿下(🤵)はお喜(xǐ )びのあ(🎦)まり(🤽)、ある年の秋、野辺山のべ(🍽)やまが原(yuán )はらへと仰せ(🍔)いだされたと(🔵)い(♉)う話が残っ(🍸)てい(🗾)ます。その時は四千人あ(😖)まりの男や女(🚔)があの(💻)牧場に集(jí(📦) )まったと聞きます(😔)。馬も(🥞)三百(bǎi )頭(tó(🏞)u )ではき(🎱)か(🛴)なかったそうです。海の口(kǒu )村はじまって以来(🕞)(lái )の(📓)にぎわ(🥁)いで(🏤)あったとの(📍)こと(🍿)。
八(👾) 荒(huāng )浜(🚻)
(🐩)わた(👫)しがこの(😺)人を知ったのは、(🚫)その(💳)くつ屋さんの時(shí )代からで(🐊)すが、(🥔)それからも岩(🎮)代いわしろの国(guó(🏼) )黒森くろもり(😒)と(📁)いう(🏙)ところの(🚌)鉱(kuàng )山の監(☕)督(🍇)に(🥡)なり、次に株(zhū )式所の(🎟)仲(zhòng )買(mǎi )なかがい(🙇)番(fā(⛔)n )頭と(😐)もな(🙋)り(🤤)ました(🥤)。石蝋(💀)せきろう(🍂)の(🎒)製(🚚)造職工ともなっ(🚆)た(👿)し(🚢)、針(zhēn )商(shā(😅)ng )はりしょうともなった(🕊)しそれから(📞)横浜(bāng )へ行(🔓)きました(🤽)。その(😗)すこし前です(🕓)けれど、電(diàn )池(👚)製(zhì )造の助(🌬)手ともなり(🆎)ま(🚩)した(🎑)。ふたたび(🕠)また針の商(🤩)人となって、店をやめ(🚼)てから、こんど(💳)は何(hé(🐎) )になったかと言(🚏)いますに(🥍)、まあ、それも(🥫)一つの何でした―(🏂)―(🕴)煮染(❔)商にしめ(🥋)しょ(🧘)うとなりました。
わたしの郷(⏪)里(lǐ(🐶) )では、(🐿)ていねいに人のことを呼ぶには「お前(🍗)(qiá(💴)n )さま」(😉)、自(zì )分(🤦)の(🏭)こと(💳)はだれに向かっても(〰)「おれ」です。そこで、かしどりはこと(🍴)ばをつづ(🎓)け(🏎)て、(⭐)次のように語りました。「ごらんの(🏗)と(🤛)お(👰)り(🤧)、先(xiān )年の大火で村(🏉)も焼(🌶)け(🐅)ました。お(🍢)前(🛺)さまの生まれ(🕸)た古(gǔ(🦂) )い屋敷のあと(🚼)も、今(😤)は桑畑です(🤧)。あの桑畑(tián )からは、た(🎱)った三つ(✅)だけ焼け残った物(👎)が出(chū(👝) )てきまし(🏸)た。一つは(🐫)古い鏡(🖥)、一つはお前さまがおとう(🗃)さまの石の印(🔄)、(💔)もう一つは(📞)おとうさまの(⏭)部屋(wū(🐫) )の前にあったぼたんの根から(📈)吹き(🍫)出(chū )し(💋)た芽(📣)。ほん(🏏)とに――(🐱)あの古い鏡も大(🍊)やけどサ。そんな(🤶)わけで(🛰)、さっそく普請の(🦖)できた家(🙅)(jiā )もあり、(🌐)かりの(❎)住(zhù )ま(🗽)いにがまんしている(🤸)ものも(🤜)あ(🈵)ります(🎌)よ。なんにしてもあの大(dà )火のあとですからね。あれ(🍄)から村も(📼)変りまし(📰)た。まあ、今だにむか(🙅)しを恋しがって、ふ(🐂)る(🔲)さとの(❔)ふところに(♋)すがりついている手あ(🏅)いも(🖲)ないではありませ(🐿)んが、し(💯)か(👁)しもうそ(👟)んな時(shí )ではなくなりました(❎)。お乳の出(chū )も(➕)しないちぶ(🌅)さをし(⛱)ゃぶっているような(⛅)ことはだめで、早く気のついた村の者(zhě )は皆この焼け跡からた(😭)ち上(🍩)がろ(🚺)うとしています。そうです。この災(😹)難の(🐨)どん(🚲)底から(🚵)です。神(shé(🥇)n )坂(👕)村みさか(🚌)むらも今は建て直るさ(🍀)いちゅうで(💱)す(🛡)よ(🌒)。」
(🤨)吉村のお(😺)じさん(🔃)は交際の広い人(ré(🔳)n )で(🌓)したから(⏱)、いろいろな客(🕗)がお(🎥)じさんの家へ(🚌)たず(🎈)ね(🔭)てき(👕)ましたが(📁)、(🌵)その中でも(🤕)玄関(🤼)か(🛸)らはいっ(🏏)てくる人と、勝(shèng )手(🔀)口か(🛁)らはいっ(🥒)てくる人とありまし(🤵)た。勝手口(kǒu )からたずねて(🙍)くるのは(🚷)、(🐸)おもに内わの人か、(📏)前だれがけに(🧚)角(🚐)帯(dài )をしめた日(🥋)本橋(🕠)大(🐖)伝(yún )馬町おおでんまちょう(🔧)へんの大店おお(🛂)だなの若者か、芝居の替(🥪)り目(mù )ごとに新番付を配りに来る芝居茶(〽)屋の若い衆(♒)(zhōng )か、近くの河岸(🔘)かしに(👓)住(zhù )む(🎢)町(🚳)家(jiā )の(⏫)おかみさんや(🅾)娘など(🥜)の人(ré(🦉)n )たち(💋)でした。
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