日本《竹中 知華 エロ》2行目ライン
竹中 知華 エロあらすじ
「(👶)長(🕰)々お世話さまに(📯)なり(⬛)ました。」(🚩)
と言(🀄)(yán )う(🌎)らしいので(📳)す。い(💮)くら(🌮)遠い国の(📟)ほ(👧)う(🎪)から(✏)渡って(😔)き(🏥)た(❔)もの(📚)でも、春(chū(🏡)n )か(🏬)ら軒先(🎠)を(🦆)借りていて、かわいいひなまでも(♒)うけるくら(🚕)いなら(🏢)、もっとこ(📇)とばが通じ(🦐)そうなものです(📚)が、つばめの言うこ(🐆)とは(🦐)ペチ(🕗)ャ、(🗜)ク(😤)チャ、ペチャ、クチャ(👉)―(🌚)―(🔍)ま(🛋)るで異人のよ(🏣)うな早口です。
夏(➡)のさか(🈁)りのことで、白い着物(🐥)に白(🗻)い(🍼)うし(🏅)ろはち(😪)巻(quàn )き、(😺)檜木笠(🐢)ひのきがさを(📡)肩にかけ、登(💤)山(shān )のつ(🧣)え(🛤)を(🚨)ついた御岳参(👾)りの(😚)人たち(💏)が、(🏅)腰の鈴(🤸)を(✅)振り鳴らしなが(🅱)ら、威(wēi )勢よく町へくりこん(🕹)でくるところ(💭)でした。
(⛑)それ(🏀)から、来助(🚞)老人は自(📰)作の刀を取り出してき(🥗)まして(😢)、
その時です。わたしはがけのわきにおっ(🖐)こちている小石を拾(🔀)いあげ、それを谷底(dǐ(🌎) )のほうへ投げ(😞)てみて(👽)、うらないごとを試みよ(🎰)う(❌)としま(🛒)した(🕓)。まだわ(🌻)たしも若かったものですか(💂)ら、も(🛁)し(👃)そ(😼)の小石が川の水にとどいた(🎲)ら、自分(😼)でこうときめておいた(🐻)前途(👑)(tú )の(🕌)目じ(🍬)るし(⏸)を変(biàn )えずに進(jìn )もう、もしまたその(🗄)小(🤐)石(⛅)がとどかなかっ(🎿)たら、(🦋)自分(💙)の(🔂)畑にはないものと思って、好きな道もあきら(🐺)めよう、そんなふうに思い迷っ(😑)たのです。と(🌻)ころが、どうでし(💁)ょう、わたしの投げて(🥕)み(🎬)た(🕸)小(xiǎo )石(shí )は(🐐)、一つは川の手前(🍊)に落ち、一(🛄)つは川(🃏)の中(zhōng )に落ちて、自分な(🔐)がらどうして(🐉)いい(💕)か(🐣)わから(🍠)な(🈲)かった(🚮)こともあ(💬)りました(💀)よ(🧙)。
その年(🙂)の秋、東(📖)(dōng )京(jīng )に(⏬)はごく激(🍕)(jī )しいコ(🤹)レ(✖)ラ(🎞)がはやりまして、たく(🤼)さん(📛)な人(ré(⤵)n )がそのためにた(😒)おれたと(🕐)聞(wén )き(📐)ます。母もそのひとりであ(🈲)ったの(🕧)です(💕)。留(🌊)(liú )守(shǒu )宅(zhá(🕰)i )には母よ(🐌)りもっとからだの弱いものもいまし(🚨)た(👼)が、(⛹)一番きれい好きで、(🖐)働くことも好き(🐝)で、ふ(🌪)だんから食べ物にも気をつけるほうの母が(📒)、そんな病気にかか(🕚)りました(🦇)。行(🆖)(háng )って見ます(💈)と(😁)、おまわ(🕴)りさんは門口に立ってい(🍶)ます。そ(🈶)こい(🍨)らは消毒のお薬でぷんぷん(🕰)にお(🚽)っています。母(mǔ )は本(❎)所ほんじょの病(bìng )院(👢)のほうへ送(🍟)(sòng )られて、そこでなくなったあとでした。
(🌱)桃につい(⛰)て(🐆)、(♑)かつてわたしは次(cì )のようなことばを書きつけてみたことがあります。
守山もりやまとい(🆕)う(🐳)と(🆘)ころ(🏍)の桃畑は、わたしたちの(🌴)義(yì(😴) )塾(shú )ぎじゅくの木村先生がお百姓にすす(🖍)めて、桃の苗木なえぎを(👯)移し植えさせたことからはじまったと聞きま(🎧)す(⬆)。
(🌎)前にもお(😪)話ししたよう(🎩)に、木(🔲)曾の古道(⏲)は(📽)深(shēn )い山(🍰)の(🏋)中にありまして(🎺)、道に迷(mí )う旅(lǚ )人もすくな(🐉)くなかった(📵)ところから(💝)、そんな(😽)言い伝え(⛔)が生まれ(❣)てき(😔)た(👧)のでしょう。ははき木とは(🛑)「ほうきぐさ」(💻)のこと。高さ(🤴)四(🚩)五尺(chǐ(⌚) )ぐ(🚾)らいの草。平地(🚫)(dì )にあってそ(🗡)う(🗯)遠く(😆)から望まれるも(⛅)のでもあ(🍙)りま(💡)せ(🔻)ん(🛢)。これはや(🥅)は(🌈)り(🍞)高いところから見おろ(🐾)した感(gǎn )じで、谷底に隠(🚇)(yǐn )れている山(🔤)里の草(🔺)のことを言(yán )ったも(🕊)のでし(😎)ょう(🦇)。そ(😱)の(👲)は(⛱)はき木が行っても行っ(🦅)ても(🦓)遠く(👥)なるというと(🛢)ころに(🍮)、(🦄)けわし(🐌)い山道を踏みな(🔼)やんだ昔の人の旅(🐫)(lǚ )の思い(🍐)も(🚊)あら(📒)わ(🌜)れ(🎉)ていると思い(🚟)ま(🗞)す。おもしろい言(🦁)い伝(🆓)(yún )え(🆎)ではあ(☔)りますま(🦓)いか(🌀)。この言い(🔔)伝えに(♑)こ(🥡)と寄せて、あるかと思(sī(🤑) )えばな(🤤)い(😕)もの(🤣)をは(🛵)はき木(🕓)にたとえた古い歌もあります(🕦)よ。
そ(🚸)う言(yán )っ(🥦)て呼んでくる(🥀)声を聞くよ(🙎)う(👅)になりますと、さす(🦉)が(🐇)に山家や(🎹)まがもいい陽気に(🏞)向かい(🌕)ます。越後(hò(🔮)u )路えちごじから(🎭)の女のわかめ売りの声です。紺がすり(✊)の着物に、手(😗)(shǒu )甲てっ(🕓)こ(💈)う(🏵)を(😲)はめ、荷物を(🏼)しょ(🏾)った行商(🕛)姿の風俗の女がい(🐭)く組も来(lá(🎧)i )て(📮)、遠(😯)く(📋)越後のほうでとれ(📵)た海草(cǎo )を信濃(🌰)(nóng )しなのの山(shān )の上まで売りに来(💧)ます。五か月もの長い冬を通り(🤵)越したあと、ふる(🚗)い野(yě )菜はすで(⏮)に(🌥)尽(😁)き、新し(🌊)い野菜には(📫)まだ早いという四月(🎁)(yuè )のころには、(🛴)わ(👛)た(🔞)したちはこのわ(😶)かめ売りの来(😥)るのを(🈵)待(dài )ち暮らして(🎂)いるようなものです。さんしょの芽の青(🥜)く(🎈)もえ出(chū )す(💵)時(📃)分になって、においのいい田楽でんがくなぞをかいでみる心持は、山の上の冬(dōng )ご(🔵)もり(📋)をしたものでなければわかりませ(👑)ん(🚎)。
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