「仲(zhòng )弓もこのご(🧖)ろ(🆕)は(🗡)仁者の列には(⏺)いっ(📓)た(📛)か(🍧)知(zhī )らないが、残(🚀)念(nià(🈸)n )なことには弁舌(shé )の才(🌿)がない。」(👂)
「か(📑)りに斑牛まだ(🚧)らうし(👘)の子で(🎨)あっても、天地(🔻)山(📼)川の神々はお嫌いはさ(🅰)れぬかの。」
2 仲(🌥)弓仁を(🎂)問う(💹)。子曰(🚶)く(🌪)、(⛔)門(mén )を出で(🍣)ては大賓(📰)に見(👺)ゆるが如くし、民を(🙈)使うには大(👄)(dà )祭(🚂)に承くる(🔫)が如(🦃)くせよ。己の欲せざる所(🏧)は人に施すこと勿れ。邦に(⏩)在り(✝)ても(🧙)怨なく、家(❄)に在(zài )りても怨(✝)なか(🏒)らん(🐑)と。仲弓(🖨)曰く(🚄)、雍不敏なりと雖(🐙)(suī )も(👍)、請う斯の(🏬)語を事(🦓)とせんと(顔淵篇(🎑))
――陽(🍡)貨(🅱)篇(🤵)――
「つまり、父(⏮)(fù )母の生前には(🕙)礼(lǐ )を以(🕶)(yǐ )て仕え、(😯)死後(🔪)には礼を以て葬(zàng )り、ま(🚭)た礼を以て祭る、そ(😸)れが孝(🙎)だというのじゃ。」
(♟)楽長は、自分(fèn )の見る眼(yǎn )が悪いとはどう(🐵)しても思えなかった。で、
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