2 子游(🧜)、孝(🚘)を問(wèn )う。子曰(🛩)(yuē )く、今の孝は、是(🦀)れ能(néng )く養うを謂(wè(🌗)i )う(🐗)。犬馬に(🥄)至る(🌾)ま(😕)で、(🔦)皆能く養(yǎng )う(🈳)こ(🥇)と(🌈)あり。敬せ(🤾)ずんば何(🈲)(hé )を(🤮)以(yǐ )て別たんやと。(爲(😡)政(zhè(👻)ng )篇)
(🕎)孔(🚒)子(🏐)は、(🛥)一ころ(🔀)定(🐄)公の信(📇)任をうけて、中(🙂)都の(🚵)宰となり、司空となり、ついに(🎾)大(dà )司冦とな(🚕)って、宰相の(🍅)職務をも摂行す(🌄)るよ(🏩)うになったが(🔴)、この間、(♎)彼はたえず三(sā(🦔)n )桓(huán )の労力(lì )を殺(shā )ぐことに努(nǔ )めた。そして、ど(🈺)うなり、(🍖)叔しゅく・孟(mèng )もうの二氏(🖖)を閉(👿)息せし(💄)める(🥤)ことに成功したが、(💢)おしまいに、季氏(shì )を押さえる段にな(👐)って(👮)、計画(huà )が(💟)水(shuǐ(🕹) )泡(🌌)に帰(😮)し、(🐗)一(yī )方、(🎃)定公は(👾)斉(♈)の国の(🏚)誘惑(🔇)に乗(ché(📌)ng )って(🚻)、季氏(shì )とともに美女に(🌘)たわ(🥒)むれ、宴楽(🤕)にふけ(🏊)り、(🕋)いつとはなしに彼を疎んずるようになったので、彼も、ついに望み(🥙)を魯の政治に絶ち、職をしりぞ(🎀)いて漂浪(🛢)の旅に(🐟)出ることになっ(🧕)たの(🉑)である。
「(🎫)礼は簡に(🐢)失(shī )し(😩)て(🔩)もならないが、また過ぎてもならない。9過ぎたるはな(🔬)お(😘)及ばざる(🎢)がご(💏)とし(🦌)じゃ。人(🤔)間(jiā(⛔)n )にはそれぞれに分というものがあ(㊗)るが、(🖲)その分(🍀)(fèn )を(🌏)上下(xià )しないと(🏃)ころ(🌺)に、礼の正(😼)しい相がある。分を(📷)越えて親を(⚡)祭(jì )るの(🎥)は、親の靈(🏠)をして非礼を享うけしめ(🐺)る(🈁)ことになるのじゃ(💪)。のみならず(🍽)、大丈夫(🐏)の非(🔇)礼はやがて(🔹)天(tiān )下(🤯)を紊みだるもとに(🍸)なる。親(qīn )の(🌰)靈をして天下を紊るような(😘)非(fēi )礼(🏅)を享(xiǎng )け(🏩)しめて、何が孝行じゃ。」
陽貨(🔧)(huò )は、(🕗)そう云って、非常に(🎓)緊張した顔をして、孔(kǒng )子の答(dá )をま(📺)った。
さす(👈)がに、孔(🌆)子も(🗂)一寸(🎹)当(🐥)惑し(🌨)た。彼はしばらく豚(👥)肉を睨(💢)んだまま考え(🍚)こんだ(🍮)。
孟孫(sūn )氏(shì )の家(jiā(⬜) )廟の祭(🚩)が近まっていること、そ(🔙)して(🚂)その計(📠)(jì )画(huà(👕) )の内容がど(🌓)んな(🚰)も(🤽)のであるかを、うすうす耳にし(😡)ていた(🔼)孔子(👊)は(🥖)、懿子(zǐ )の質問の底(🎑)意を、(🎙)すぐ見(jià(👟)n )ぬ(🎌)いてし(🚓)まった(🍒)。で、彼(bǐ )はごく簡単に(🧕)、
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