三(👉)四(一八一(🍰))
○ 子路は無邪気です(🌗)ぐ得(👉)意になる。孔子(zǐ )は(🕦)、すると、必(bì(👁) )ず一太(tài )刀(dāo )あびせるのである。
「孔先(⛹)生(shēng )のよ(🏑)うな人をこそ聖人と(🍡)いうの(🎺)で(🧓)し(🆙)ょう。実(💈)に(🏣)多能(🍯)(néng )であ(💗)られる。」
○ 孔子の言(🌄)(yán )葉は(🔊)、平凡(fán )らし(💵)く(💹)見える(🏏)時ほど深いと(➡)いうことを(🏞)、私はこの(🈸)言(yán )葉(⏸)によ(❕)つて特(😥)(tè )に(⛴)痛(👝)感(🐉)(gǎn )する。
○ 聖(🔆)人(👝)(rén )・(🍒)君子(zǐ(🏓) )・善人==孔(kǒng )子のいう(🛃)聖(🏬)人・君(🗄)子は常に政(📬)治という(🚺)ことと関係がある(⛲)。現(xiàn )に政治の任(💇)に当(dāng )つている(😊)と否とにかかわらず(🗾)、完全無(wú )欠(❔)な徳と、(🎹)自由無碍な為政能(🔏)(néng )力をもつた人(ré(🚈)n )が(🚥)「聖人」であり、それほどではな(🌔)くと(📒)も(🦊)、理想と識見とを(🤭)持(💿)ち、常(🍅)に修徳にい(🤠)そしんで為政(🍄)家と(🚉)して恥(chǐ )かしく(🚴)ない人、少くとも(🤤)政治に(🚵)志して(👷)修養をつんでいる人(🌀)(rén )、そう(🌻)い(🏔)う人が「君(jun1 )子(zǐ(🍵) )」な(👋)のであ(🧒)る。これに反(🐼)して、「善人(🤥)(rén )」(🔙)は必ずしも政(zhèng )治と関係はない。人間とし(🥧)て諸徳のそなわつた人(🥇)(rén )という程(📘)度の(🍻)意(yì )味で用い(📓)られてい(🈯)る。
二一(🕘)(yī )(二(è(🈸)r )〇五)
ゆすらうめの木(🚍)
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025