「いけないこともあ(⏮)ります(🧙)まいが、鄭重の(📟)上(shà(👟)ng )にも鄭重(😄)になさりたい(🕙)のが、せ(🏥)めて(🛄)子と(🔮)しての…(🤓)…(🥑)」
子(zǐ )、魯の大師(shī )に楽(⏬)(lè(🥪) )が(💰)くを語(👳)つげて曰(yuē )く、楽は其(✋)れ知るべき(🚹)なり。始めて作(zuò(🍹) )お(🐱)こす(🔆)とき翕(🚏)如き(🏖)ゅ(🕶)うじょたり。之を(💣)従はなてば(🏅)純如(🔦)たり。※(「激」の「さん(💮)ずい」に代(💧)えて「(😀)白」、第3水(🤒)準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🌞)うじ(🏬)ょ(🛀)[(🎈)#(🌺)ルビ(🏳)の「きょうじょ」は底本(🎣)では「きよ(🚸)よじょ」]たり。繹如えきじょた(😋)り。以(💚)(yǐ(🙃) )て成ると。
(⛳)と、(🦁)孔子(zǐ )は急に居(jū )ずま(👐)いを正(zhè(🍼)ng )して、射(👢)るよう(❣)に(🥌)楽長の顔(yá )を(💖)見(🎷)つ(🌿)めながら、
楽(👮)長(🥕)(zhǎng )は(🆖)うなず(🤘)くより(🚍)仕(🐷)(shì )方(fāng )がな(📱)かった(🐩)。孔(kǒng )子はそこでふ(🚚)たた(😖)び楽長を座に(🍆)つかせて、言葉(📿)(yè(🤘) )をつづけた。
孔(kǒ(🐐)ng )子(🚀)はつ(🈺)づ(📪)けた。
と(🛀)答(dá )え(🎵)た。仲弓は、孔子がこの言葉(yè )によって(👹)、彼(bǐ )に「敬慎」と(🎭)「寛恕」の二徳(✴)を教(🍀)えた(🐣)も(💳)の(🌀)と解して、
((💼)孔子の眼(yǎn )が、俺の音(🐻)楽を左右す(🦒)るなんて(🚣)、そんな馬(mǎ(🖋) )鹿げたこと(👥)があるものか。)
いつの間にはいって来たのか(🚢)、一人(🙆)(rén )の(😉)小(xiǎo )姓が、彼のすぐ(🍌)背後(🐙)うし(🔘)ろから、(🍉)そう云(⛸)(yún )っ(💡)た。彼は(🍄)返(fǎn )事をする代りに、ばね仕掛の人(♋)形のよう(🧑)に、(👡)卓の(🛃)そばまで行って、(🍯)せかせかと(💲)服装(zhuāng )をととのえた。
仲(🚑)(zhòng )弓(⛹)は寛仁大(dà(🥔) )度(💕)で、ものに(🏟)こせつかな(🚠)い(🍋)、しかも、(🍭)徳行に秀でた高弟の一人(rén )な(🤔)ので、そ(🗑)れがまるで(🍪)当ってい(🥥)ないとはいえなかった。しかし、(🎁)それにしても、讃めようが少(shǎ(🎛)o )し大(dà )袈裟すぎはしない(🍩)か、といった気(qì )分は(😔)、門人たちの誰(shuí )の胸(😆)にもあ(🔕)った(⚫)。
陽貨は、魯の大(dà )夫季平子(zǐ )に仕えて(🤣)いた(🚭)が、季平子が死んで季桓(🏄)子(🛤)きかんしの代になると、巧(👳)み(🎐)に(🌴)彼(bǐ )を自家薬籠(lóng )中(🚦)のものとし、遂(suí(🚭) )に彼(🧣)を(🥑)拘禁(📛)して(🐯)、魯の(🔵)国政を(💼)専(zhuān )らにして(🎛)いた(🕉)。孔(🔙)子は(🐕)、そ(🤠)の頃(👢)、(❕)す(🛌)でに五十の(📽)坂(🏆)をこしていたが、(🏳)上下こぞって正(zhèng )道(🔙)を離れている(🚅)のを嘆いて、(🌗)仕(shì )官(😴)の望(wàng )み(🏒)を絶(🌆)ち、ひたすらに詩書礼楽(🔹)の研(⬆)鑚(💎)(zuān )と、青(🦃)年子弟の(🤩)教育と(🛸)に専(zhuā(🕣)n )念(🎥)(nià(🧦)n )していた。陽貨として(🚦)は、孔子が野(yě )にあって、厳(yán )然として(🛩)道を説いている(😝)のが(🙈)、何(hé )よ(🚝)りも恐ろしかった(😾)。で、出来(lái )れば彼を自分の味方に引き入(🐬)れたい、少くとも一度彼(🏁)に会って、自分が賢(xián )者(zhě(💺) )を(😂)遇す(🚏)る道を知(zhī )っている人間で(♐)ある(🎺)こと(🎌)を(📛)示(shì )して置(🥙)きたい、と思っていた(⌛)。
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