日本《クリ 真性 包茎》2行目ライン
クリ 真性 包茎あらすじ
まっさきにかれの目についたのは、田川だっ(🐖)た。田川はい(📆)やに(🔦)胸を張(🕵)(zhāng )り、軍隊(⚽)(duì )流の不(📅)動(dòng )の姿(zī )勢でしゃちこばっ(🔛)ていた(♉)。そ(⬇)して、次郎が(🎛)肩かたから(🌆)力をぬかせようと、どんなに(🌊)骨(gǔ )をおっても、な(📪)かな(🎃)かそうはな(🖲)らな(🔵)かった。こ(😙)れに反(🍌)して(⛹)、飯島は最(😢)(zuì )初から(🌲)、ごく器用に正(👐)し(🕖)い姿(🏎)(zī )勢をとっていた。もしか(🐘)れが(🎯)、おり(📦)お(🖨)りうす目(🌥)をあ(😃)けて朝(cháo )倉先生(🆚)(shēng )の顔を(🌦)のぞくような(🥐)ことさ(👹)え(👢)しな(🐖)かったら(🍑)、かれの静(🌂)坐は、塾生の中(🐥)でも、最もすぐ(👀)れた部(bù(👅) )類(lèi )に属(🕊)(shǔ )していたの(⏲)かもしれなかっ(🍦)た(🗝)のであ(🐌)る。
「田川君は、(🔗)ど(😜)うだね。」
二人が(👢)午前中に来(lái )ると(🔲)すれば、もうそろそろ来るころだ。めいっ(💑)た顔は(🤱)見せたくな(📠)い。いっ(🍑)そ門のそとまで出(💌)(chū )て愉(🤓)快に自(😴)分の(🚣)ほうから迎(🗒)む(🛤)かえ(🥕)てやろう。あとはあ(😦)たって砕くだ(🌧)けるま(🐀)でのことだ(🌻)。――(🌐)かれは冒(mào )険ぼうけんとも自棄じきともつかない気持ち(🗜)で、自(😛)分(👒)自(🕑)身をはげ(🧓)ましたのだった。
こ(🌱)の一週間は、塾(shú )生たちにとっては、(👋)まったく奇妙(📏)きみょう(🕎)な感(💉)じのする一(yī(⬛) )週間だった(💦)。朝倉先生夫妻(qī(🐑) )も、(⏹)次郎(💚)(láng )も、生活の(🏼)細部の運営に(🛰)ついては(😖)、自分(🤚)(fèn )たちのほ(🗽)うからは、何(🕓)ひとつ(🥧)指(zhǐ )図(tú(🌰) )さしずをせず、また、塾生(shēng )たち(👽)から何かた(🚢)ずねられ(🆙)て(🚖)も、「ご(☕)随(⏩)意ずいいに」と(🚅)か、「(🚵)適(shì(🦇) )当に考え(🐔)てやっ(⚫)てくれ(🌶)たまえ」とか(🐽)、「みんな(🍄)でよく相談してみ(🐶)るんだな」とかい(😮)ったような返(fǎn )事(🤾)を(🤭)す(🌓)るだけだったので、と(👌)かくかれらはとまどいし(🏩)た。中(🔜)(zhōng )には、それをいいことにして、ずるくか(🏞)まえ(🏟)る(👙)も(🅿)のもないではなかった。その結(jié(🍹) )果、むだとへ(😕)まとがつぎつぎにおこり、かれらの(🙎)共同生活(huó )のすがたは、見た眼めには決していいもの(🔰)ではなかっ(👺)た。時(🦖)(shí )には、(🙀)不規(🍏)律(lǜ )と怠慢た(🍻)い(🐢)まん(🈶)だけ(🐧)が塾堂(táng )を(🥝)支配している(🎴)ので(🦐)はない(🎙)か、と疑われ(🗂)る(🍪)よ(👣)うな(🅿)場面もあり、も(🔉)し学ぶこ(😕)と(🗜)よ(🆕)りも批(pī(🔈) )評することにより多くの興味を(🛹)覚え(🎡)ている参観者が(🔷)たずねて(🃏)来たとしたら、そ(🐝)の人(🔊)は、批(pī )評の(🍧)材(cái )料(👢)をさがす(🍳)のに、決(🖇)し(🌔)て骨は折れな(🔅)かったであ(🌛)ろう。
開塾か(🆕)いじゅく(🦌)中(zhōng )は(🐏)、次郎(lá(🛀)ng )は、朝倉先生(shēng )夫妻(qī )だけ(🍙)を空(🕸)林(lín )庵(ā(🚘)n )くうりん(📊)あんに残し(🍧)て、本(běn )館の事務室に(♉)つづく畳(🧣)敷(fū )たた(😆)み(🍺)じき(👟)の小さ(😹)な部(💈)屋(🧞)に、ひとりで寝(🎼)起(🕡)き(🏙)する(🎑)こと(✋)にしているのである。
そして、次(💨)郎のほうをちょ(👕)っとぬ(🖕)すむ(🖍)ように見(🏂)な(🔭)がら(⏭)、
「どの(🐗)方面の希望(🍒)者が多(🖋)かっ(🚡)たんで(👌)す。」(🌒)
朝(🥣)倉先生は、それ(🥓)っきり口をつ(🛳)ぐんでいる。次(cì )郎はいよ(🐛)いよ不(bú )安だった。も(🏷)し先生の話がそれで終(🚪)わったと(🔪)す(🥎)ると(🎠)、大河に(🌎)対してはむろんのこ(💱)と(🖌)、あ(🏯)とでほんと(🌂)うの(🦃)こ(🚭)と(😈)がわ(👚)かった(💝)場合、他の塾生たちに対(duì(🐞) )しても、(🥏)このま(😚)ま(🖤)では決(jué(🐉) )していい結(🥓)果(⚪)をもたらさないだろう(🥩)。
かれには、まったく(💥)自信(😐)が(🐯)なかった。白鳥(niǎo )会(🆙)時代の心の(🛌)修(xiū )練も(🚤)、友愛塾の助手(🦉)としての現在の信念も、こうした(🌓)場(chǎng )合の態(tài )度を決定す(⬇)る(🔝)には、何の(📞)た(🍨)しにもならなか(📑)っ(🚮)た。かれがこれまで(🌞)信奉(🛂)(fèng )しんぽ(🙅)うもし(👺)、実(shí )践じっせんにもつとめて来(lái )た、(🛤)友(🆒)愛(🍅)・(🍴)正(🔝)義・自主(🍊)・自(zì )律(😧)(lǜ )・(🚿)創(chuàng )造、とい(🎋)っ(👲)たような、社(📿)会(🛰)生活の基本的(de )徳目とくもくは、今(jīn )のかれに(🌚)は、全く力のない(🎤)、空(kōng )疎く(💟)うそな言葉の(🦐)羅(🐙)列られつでしかなかった。そしてそ(🍾)こに気がつくと(🔘)、(😱)かれはいよいようろ(🍄)たえた。
じょうだんめか(🤟)して、そんな(🍘)こ(🛫)ともいった。ゆうべ各(🛅)(gè )室で就寝前(🏳)に(🥢)行(🚝)(háng )なわれた互(hù )選ごせ(🤼)んの結(🗺)果、かれは(🤧)第五室の(💀)室長になっていたの(👂)であ(🛬)る(📫)。
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