バラエティ番組《x ビデオ パイズリ》2行目ライン
x ビデオ パイズリあらすじ
「(👹)起(qǐ )きだしたよ(🔰)うです。も(😏)うだい(🔢)じょうぶ(🐡)ですよ。」
相談は安(ān )易あ(🎈)んいに(💕)すぎ(🍙)るほ(🕺)ど、すらすら(🤞)とはこび(⏱)、ほと(📣)んど無(🐠)修正だった。特異とくいな行事を期待(🤺)していた塾生(📝)たちにと(📺)っては(📠)、多(duō )少物足りなく感じられ(🍱)たらしかったが、その(🐍)ために(📛)、これ(🔆)とい(🗾)う強(qiáng )硬き(📽)ょ(🌦)うこうな主張も出(chū )なかっ(🚢)た。最(🎦)も多く発言(yán )したの(😿)は飯島(dǎ(😕)o )だ(🔅)っ(💜)た。し(⬇)かし、(🌫)それも、自(🧐)分(fèn )の存在を印象(xiàng )づける(🤴)目的以上の発言(🏈)ではなく、(🕡)たいてい(🙃)は原(🈶)(yuá(🎫)n )案賛成(🐀)(chéng )の(🐖)意(yì )見をのべ、同(tóng )時に進行(háng )係を(🍯)つとめ(❔)るといっ(🎛)たふうであった。田(🍖)(tián )川(chuān )は、は(🏜)じ(📓)めから終わりまで(🗃)、一言も(🍛)口をきかなか(🤣)った。
「す(🍈)いぶん、ちゃっ(📘)かりしているなあ。」
(👧)し(💄)かし、兄はおそらく(🏀)道江(jiāng )をつれて来る。いや、(🤤)か(💲)ならずつれ(🦖)て(📰)来(👁)る(🥀)。そして、無(🔓)(wú )意(🧕)識(🔐)(shí )な残(cá(📔)n )酷ざ(📬)んこ(🚦)く(🐢)さで自(🔒)分(fèn )の痛い(🎀)き(🔲)ずに(🥦)さわろうとしているのだ(🔸)。二人(rén )はあらゆる好意(yì )に(😑)みちた言葉を(😩)自分(📐)(fèn )になげかけ(🏍)るだろ(🍎)う。二(èr )人(rén )のむ(📂)つまじさ(🏓)を(🚄)三(🗜)人にひろげること(🏤)によって(🙅)、二人は(👤)一そう深いよろこ(🗣)びを味わ(⚽)おう(🔺)とつ(🗣)とめるだろう。二(🍿)人はい(⏯)ろいろと過去の思い(⏬)出(chū )を(🕰)語るにちがい(👟)ないが(🚒)、その(🦏)思(⬇)い出の愉快さも不愉(🕤)快さも、三人に共通するものとして語られるにちが(🥑)いない。自分は、二人のそうした無(wú )意(🎭)識(👠)な残(cán )酷さにた(⚡)いして、いったいど(🤮)う(🎅)い(🆓)う態(tài )度を(💘)とればいいのか。いや、どういう態度をとりうると(㊗)いうのか。
朝の行事(🕦)は、まず(🚸)室内体(🎾)操にはじ(⌛)まった。それ(🤝)は友愛塾のために特に考案(à(📫)n )されたもので、そ(🌦)の指導も指揮しきも次郎の(👃)役(yì )割(🉐)(gē )だ(📡)った。体(🌭)操(🧟)がす(📅)むと、朝(cháo )倉先生の合い図で静坐(〽)せ(🌹)い(🦕)ざに入った。これは就(🍭)寝前(🔐)の静坐にく(😨)らべると、いく(🛵)ぶんながかったが(💫)、それでも、せ(🌦)いぜ(🚊)い十四五(㊗)分(⛩)ぐらいだ(😬)った。次郎は(🏍)、今朝(👀)(cháo )も足音をしのばせ(🎱)ながら(🔗)、塾(shú )生たちの(💲)姿(🐵)勢を直してやった。
「田(🐦)川(chuān )君(❔)は(🥊)、ど(👊)うだね。」(🏴)
先生は、しかし(📩)、まもなく(🕸)顔をまっす(🤩)ぐにした。そし(🥤)て(📷)、(🕢)これま(🐭)で(👠)の激しい調子とはうっ(🏚)て(🍀)代(dài )わった、沈しず(🎭)んだ(⛰)調(😪)子(zǐ )で言(yán )葉をつづけ(🈹)た。
それには、組織(🕑)や、講義科(kē )目や、諸行(háng )事の時(shí )間割など、必要な(👦)諸計(jì )画が一通りな(🚽)らべられ(🚚)てい(🤡)たが、そのどの部(bù )分(📣)を見ても常(🍴)識か(🤡)らとびはなれたようなことは一つもなかった。塾(🚅)堂と名のつくところでは、そのころほとんどつ(🤑)きもののよ(♏)うになって(🏠)いた「みそぎ(⛸)」と(🏃)か、(🎹)「(📗)沈(shě(🥅)n )黙ちん(🌉)もくの労働(dòng )」とか、およ(🔋)そそういった、(🕦)いわゆる「鍛練たん(😋)れん」的(de )な行(🤳)事(🎣)(shì(🚕) )が全(quán )く見(🗓)当たらないのは、む(📉)しろ(🚽)みん(🐊)なには、(🛸)ふしぎ(🍚)に思(sī )わ(🚹)れたくらい(🚦)で(😅)あっ(🧑)た。五時(♍)半起(🕞)床(📑)とい(🖥)うのが、(🦑)二月の武(🚑)蔵(🐘)野(📨)むさしのでは、ちょ(🐗)っと(🔡)つらそ(🧖)うに(🎋)も思(sī )えたが(👄)、そ(🚳)れも青(🧒)年たちにとっては、決(🍾)(jué )しておど(🌐)ろ(🦇)くほど(🕘)のこ(🤖)とではなかった。むしろかれ(😯)らをおどろかしたのは、(🐚)生活に(🕕)うるお(😯)いを与あ(💳)たえる(😛)よう(🧑)な(🔖)行事(🛫)が、かなりの程度に(🚁)、(🚵)織お(😸)りこまれているこ(⬆)とであっ(📷)た。とにかく、見る人が(🍜)見(jiàn )れば(🚝)、日常生(shē(🤠)ng )活を(🏼)深(shēn )め高(gā(👑)o )める目的で、すべてが計(🔙)(jì(🛥) )画(🐴)されているということが明らかで(😛)あった(🦊)。
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