「私が何(🤜)を知ってい(🗡)よ(🦑)う。何も知(zhī )って(📺)はいないのだ。だが(🗺)、もし(🚡)、(🤶)田舎の無知(🗻)な人が私に(🚣)物をたずねることがあるとして(🗒)、それが本(🐗)気(🧤)で誠実でさえあれば、(🏫)私(☕)は、物(wù )事(shì(🍌) )の両(liǎng )端(🍶)を(🦄)た(🐆)たいて徹底(dǐ )的に教(jiāo )えて(🐗)やりた(🈯)いと思(🔸)う。」
○ 関(wā(🕞)n )雎(jū )==詩経(🤽)の中にあ(🕠)る篇の(😎)名(🌁)。
「私(sī )はま(🆙)だ色事を(🍔)好(👅)むほど徳(🐂)を好(🍚)(hǎ(🐲)o )む者を見たことがない。」
「(🥠)こ(⏰)こに美(💬)玉が(💡)あります。箱(xiā(🔉)ng )におさめて大(dà )切にしまっておきましょ(🈺)うか。それとも、よい(🛴)買(🍵)手(🎱)を(🈷)求めて(🤼)それを(🚙)売りましょうか。」
三七((🌯)一(🌧)八四)
「(🏷)後(🎸)輩(✌)をばかにし(❄)てはならない。彼等の将来がわれわれの(🐠)現在(🥚)に及ばないと(🍟)誰がいい(🐈)得よう。だが、四(sì(🏡) )十歳に(🚬)も五十歳にも(❄)なって注目(mù )をひくに足(zú )りない(🌨)よ(🤟)うでは、おそるるに足りない。」
○ 乱(luàn )臣(原(yuán )文(🌹)(wén ))(🥚)==この語(yǔ )は現(📱)在普通(tō(🤴)ng )に用いられている(👁)意(👁)味(😩)と(😲)全く反対に、乱を防止し、(🛴)乱を(🦆)治め(🚮)る臣と(🎄)いう意味(wèi )に用いられて(🕝)いる。
「(🏰)文王が(🌞)な(😣)く(🚆)なられた後(📋)、文(🕢)(wé(🚕)n )という言葉(yè )の内容をなす(🕦)古聖(🔬)の道は、天意によ(😢)ってこの私に継承されて(🅾)いるではない(📐)か。もしその文(wé(🍶)n )をほろぼそうとするのが天意であ(🌂)る(🛂)ならば、何で(🥍)、後の世に生(shēng )れたこの(💠)私に、文(🕟)に(📋)親(qīn )しむ機(🌓)会(🥏)が与(yǔ(🐾) )えられよう。文(🈲)をほろぼす(🌦)まいという(🆖)のが天意であ(⬅)るかぎり、匡(🔱)の人たちが、いったい私(🚼)に対し(📽)て何(hé )が(🖌)出(👘)来(🚲)ると(💂)いうのだ。」
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