百姓達は二人(ré(🎚)n )三(✏)人一緒(xù )になつて、今(💻)日(rì(💀) )のことを(📝)話しながら歸つ(🎲)て行つた。外(wài )はまだ風(fēng )は(🔷)やん(🤭)でゐ(🚹)なかつた。百姓達は厚い肩を前の方へ圓め、首(🦎)を外(🧘)套(tào )の襟の(🦓)中にちゞ(🙎)めて(👦)、外へ出(chū )て(🧤)行つた。
(🏛)由は、火(huǒ )に足(zú )をたてたま(💜)ゝ、(📭)母親と兄(🐞)(xiō(🙉)ng )とを(✝)、(📳)見てゐた。何んのこと(😊)を話し合つて(🚍)ゐるの(🏤)か分らなかつた。
まづ、そして、根(🌄)本的なことが(🌴)決められた。それからそれ(🍀)をどういふ風(😚)にしてや(📙)るか、(🕵)と(📀)いふ(🏉)ことが(😻)問題(🥍)(tí )になつた(🔋)。それは(💾)、二、三日(rì )に、地主の(📿)差(chà )配(🀄)が例(lì(🚁) )年(🌳)の通り※(「(🔽)廴(jià(🍊)n )+囘(😯)」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つ(😎)てくることになつてゐ(📢)るの(🅱)で、それに、事情を説明し(👇)、すぐ地主に交(jiāo )渉を始(🔖)め(🍗)ること(⛄)になつた。この時、(📜)その(⬛)色々(🦇)な(🍂)交(🧦)渉(dié(😈) )の(🏧)間小(🤐)作の米をど(🕔)うするのか、と云ひ出すのが(🌶)あ(🔳)つた。それが又相當(dā(🤑)ng )大(🐂)き(🍝)なことなの(🦕)で、中々意(💎)(yì(👧) )見が一(yī )致しな(🚈)かつた。又百姓には、それを最(zuì )後(🕊)迄(🦁)の見通(⛲)(tōng )しをつけた上(🐻)で、(🔨)確(📸)實(❓)な(🏜)――手(shǒu )落ちのない成算(suàn )でやつて行けるこ(🏈)とが出來なか(🏔)つた(🦃)。この所、先生(😹)の意見(jiàn )をきいた。校長(zhǎng )先生(🏗)は、ま(⏳)づ、町にゐ(🏷)る商賣(💌)人に自(🔥)分達(🐦)所有(☕)の畑(🗝)物を(💩)全部(🕗)賣つ(🦄)てしまひ、そ(💁)の背水の陣で(🙎)、地主に當ることにしたらいゝ(🤖)、(🐲)といふ(💊)こ(🍺)とを云つ(🤮)た。そ(🛬)れには(🌒)二つの條件をつけた。第一(yī(🌜) )は(🅰)最初の地(🌎)主への(🏿)交(jiāo )渉が不調に終(📚)(zhō(📰)ng )つたら(🧟)、第二は地主がその結果(guǒ )、作物を無(wú )理に押へ(🍲)るといふやう(🕓)な樣子が(🍡)分(🍘)(fè(🌵)n )つたら、(🛰)といふのがそ(🏹)れだつた。一軒々々持つてゐたので(⌚)はすぐ(🐎)押(🔟)へられ(📰)るし、又(yòu )そのために、結(jié )束が破れるおそれもあ(🚲)つた。先生(shē(💫)ng )は(👼)かういふ點を防ぐため(🤡)に(🔞)も(😳)この方(fāng )法(🚐)は重大であると云(yú(🚯)n )つた(⏯)。か(😂)ういふ事(shì )は(📥)百姓に(☝)はか(🕉)な(🧗)り思ひきつ(👡)たこ(💎)とだつたけれども、それが當り前の(🍴)ことのやう(🎮)に思(sī )はれる(🦁)程(chéng )皆せツ(⛅)ぱ(🚨)つま(🚋)つ(🚠)てゐた。
長(😂)い冬が來た。百(🐽)(bǎ(⭕)i )姓(xìng )は今年の(📬)不(bú )作の(🧓)埋(mái )合せをしな(💟)ければ(🍷)ならなかつた。
「皆を(⭐)けしかけたつて白(bái )状す(🌯)るんだ!」
「きつ(🌩)と(🍷)えゝことな(🍙)んて無(🌖)いんだ。」母(mǔ )親は鼻(bí )涕(🤷)をす(🎉)ゝり(🤾)上(shàng )げた。
(👺)今迄かなり、皆んなの(☔)氣持(🌶)が一(yī(🦋) )緒に(🎑)かたまつてグツ/\と進んできたとき、(🧚)この年(niá(📈)n )寄つた百姓の言葉(yè )が、皆を暗(🌜)闇から出て來た(🈂)牛(niú )のやうに、ハツと尻(kāo )ご(😥)みさした。かういふことで(💮)は、(❎)百姓(🌔)(xìng )は牛だつた。
源(👥)吉は、自分(fèn )で(🧥)も分らなかつたが(🙅)、どう(📭)したの(😋)か(🚄)、眼(yǎ(💟)n )蓋(📠)が重たくて、はつきり(🌀)開けること(💋)が出(chū )來な(🛢)かつた(📌)。そし(🗂)て顏全(🍄)體に何か粘(🕡)土でも(🔇)ぬられてゐ(💂)るやう(🤨)で、自分(😣)(fèn )の手(🎌)(shǒu )で(🕓)抑へて(🏘)も、それがちつとも顏(👏)の感覺に(🥡)來なかつ(🏝)た。何(✨)か別なものをつかん(🔝)でゐるやうだつ(🥐)た(🤡)。
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