年(❌)寄つ(⚓)た百姓(🍬)(xìng )が上(✍)つ(⛩)た。――色(sè )々説を(⛰)きいたけれど(🛑)も(🐒)、みんな「不義不忠(🌃)」のことば(🤓)かりだ、(🏏)と云つた。言葉が齒からも(🤺)れ(👳)て、(💲)一言々々(🐣)の(⏱)間に、シツ、シ(🤞)ツとい(🕖)ふ音が入(🔨)つた。―(🐧)―地(🏤)(dì(👪) )主樣と自(zì )分達は親子(📅)のやう(🥉)なも(😍)のだ。若いものは(👖)、(👐)それを忘れてはならない(🎄)。「い(🔚)やしくも」地主樣にたてつく(🙈)やう(🌯)なことはしない(🐜)ことだ。「畑でも取り上げられたら(✨)どうするんだ(🚨)。」――さう云つた。「お父(🚍)アーン、(🌎)分つたよ。」と、後(🐁)から叫んだものがあつた。終つてその年(🥍)(nián )寄(jì(🌛) )が(🧒)壇を下りると(👆)、又ガ(🥨)ヤ/\した。
(🌅)それから、何邊(biā(🖥)n )も同じ事を、(😇)グル/\繰りか(🎛)へして(🔠)、「がつしりかゝ(🏫)つてやる(👼)べ。」とい(📵)ふこ(📅)とに決つた。それで皆(jiē )が、やうや(📯)く別(🛸)(bié(📸) )れた。
年寄つた百姓達(🍇)は、ど(📎)んなことが(🥙)あらう(♑)と、全くそれは文字通り「(✏)どん(🚒)な事」が(🔀)あらうと(🧓)た(👣)ゞ「仕方がない。」さ(🦕)う何(hé )年も、――何十(😡)年(nián )も思つてきてゐた(🙌)。
「昔(xī )、こつたら(📂)ご(🍟)と(🙇)無(🦏)か(🙊)つたんだど、本當(😊)(dāng )に、おつかなこと仕出(📕)來すん(💵)だか。」
差配(pèi )は、石山がドモリな(🍅)がら、眞赤になつ(🗡)て、同(🍔)(tóng )じことを、何(hé(🌭) )度も(🎢)云ふのを(💓)飯(🧙)を(📸)食(shí )ひなが(🌎)らきいてゐ(🛫)た。それか(🌬)ら、(📫)眼(🌽)(yǎ(👐)n )鏡(🕳)を袂(mèi )から出して(🎛)、袖(🛩)で玉(🛀)を一々丁寧(níng )にふきながら、「(🙋)何し(🍇)に(🔉)來やがつ(🚜)た。警(🎩)(jǐng )察さ突(tū )き出され(🚈)た(🌭)くて(〽)か※(🕒)(感嘆(🌑)符(💕)(fú )疑問(wèn )符、1-8-78)」と云つた。
(📫)源(🥂)吉は反射的(🐄)に、自分の頬を兩手で(☝)抑へた(🐏)。と、次が來(lái )た(㊙)。鼻がキーン(🎑)となると、強い藥でも嗅(🔽)(xiù )いだやうに(🍆)感じて、―(🔩)―(🔤)……(🚥)べつたり尻(😆)もちをついてゐた。眼まひがした。彼(🔃)は兩手で(🔃)床に手を(📙)ついて、自(😋)分の身體を支へた。鼻血(🔭)(xuè )の生ぬるい(📴)の(🧢)が、床に(🌇)つ(🍲)い(⏩)てゐ(🌿)る(😋)手(🌩)の甲に(🌁)、(🔢)落ちて(🍛)きた。
「地主の野郎、下手な(🕷)ごとしたら、袋(😛)たゝきだ。」さう、(🍡)大(dà(🦍) )聲で源吉(🐿)(jí )に云(yú(📹)n )つた。そし(🔴)て、さういふ氣(qì )勢(shì )が、云はず語らず、(😹)皆の(㊙)氣持を横(📿)に、太(💅)く強く一本に結びつけてゐた。若し、(🆗)彼等の前に(🕒)何か邪魔ものが出たとした(🐂)ら、そ(🏖)れ(🚒)がどんなものであらうと、騎(🛠)兵の一隊(duì )が敵(dí )陣の眞只中に飛(fēi )び込んで、馬の蹄で縱(zò(🔀)ng )横に蹴ちら(💎)すやうに、一(💑)氣に(👡)やつ(🌌)つけた(✔)かも知(zhī(🧥) )れない。―(🦗)―それは(⏪)、誇(kuā(🙃) )張(📳)なくさう(🗓)だつた。
一(🕥)(yī(🚦) )寸(🔽)(cù(😯)n )行つてから、帽(mà(🕥)o )子を忘(🕙)れてきたことに(🎒)氣付いた。石(🕯)山はプン/\しながら、(🐜)ひよいと(🎆)そ(🏎)の時だけ立ちどまつたが(👚)、(📮)もどりもせ(🥐)ずに(🔁)、結(jié )果を待(dài )つて(👻)ゐる(🐌)「幹(🏣)部(🦉)」のところへ、走(🏬)つた(🧔)。
「分つて(👆)るべよ(🔊)。地主から畑ばとツ返(fǎn )すのさ!」
(😘)が、何時(shí )の間に(🌖)か、(🛃)その生命のもとでのやう(🤰)な(🏸)土(tǔ(🛌) )地が、「地主」(🧝)といふ(🚍)も(🥨)のに渡つて(🌟)ゐた。父親は(🏓)、こ(🌠)とに、死(sǐ )ぬ前、(🎦)そのことば(🍣)かり(🐡)を口にして、グヂつて(🗒)ゐた(🍆)。源吉は(🐬)、そ(🧐)れ(🤴)をきく(🎗)度(dù )に、子供ながら、父親(qīn )の氣(💝)持(🏽)が分(🐛)ると(🏀)思つた。源吉(🦌)が地(🗳)(dì(🕟) )主(zhǔ )の(🎈)足にかじりついた(✖)のは、さ(👚)う(⛲)無(wú )意味(🍾)な理(♋)由(yó(🔁)u )からではなかつた(😴)。「畑(😺)は百姓のものでなければ(🎈)ならない。」さう文(🕵)字通りはつきりでは(🎯)なくても(➡)、こ(📓)のことは、源(yuán )吉は十一(🥏)(yī )、二の時(⏱)(shí )か(🤳)ら、父(fù )親の長い經驗と(✒)一緒(xù )に考(➖)(kǎo )へて(🔗)きてゐ(🔆)た。
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