(🦔)年寄つ(🍫)た百姓が(🌲)上(shà(💗)ng )つた。――色(💻)々説をきいたけ(㊗)れ(🥝)ども、みん(🏓)な「不義不(bú )忠」の(🐂)ことばかり(🖼)だ、と云つた。言葉が齒(🧐)からもれ(🥢)て、一(yī )言々々の間に、シツ、シ(🤨)ツといふ音が入つた。――地主樣と自(zì )分(fèn )達は親(🦔)子(🐚)のやうなものだ。若いも(⭕)のは、それ(⏰)を忘れて(🗒)は(😳)な(📸)ら(♟)ない(🛐)。「いやしくも」地主樣にたて(♿)つ(🍭)くやうなことはしないことだ(⛷)。「畑でも取(qǔ )り上げられたらどうするん(🔱)だ。」―(🚷)―(♏)さ(🕍)う云(🏷)つた。「お父ア(😃)ーン、分(📤)(fèn )つた(😲)よ。」(🛏)と(🏣)、後(🌃)から叫んだ(💈)ものが(🧣)あつた(🥊)。終つて(🍳)その年(nián )寄(jì(📝) )が壇(🧢)を下りると、又ガヤ/\し(🔌)た。
それか(🏝)ら、何(hé )邊(biā(🥂)n )も同(🏸)じ事を(💕)、グル/\繰りかへ(🍱)して(🌈)、「が(🎣)つ(🧝)しりかゝつて(🤕)やる(🛀)べ。」とい(🌠)ふ(🌥)こと(🔧)に(🐚)決つた。それで皆が、やう(💡)やく別れた。
年寄つた(🍔)百(🍬)姓(❄)達(dá )は、どんなことがあらうと、(🌒)全くそれは文字(🐫)通り「どん(🛠)な事(shì )」(⬇)があらうと(🦄)たゞ「仕方がない。」(🚠)さう何(🍅)年も、(🤟)―(🦅)―何十(🏟)年も思つ(📹)て(♟)きてゐた。
「(🆖)昔(〽)(xī )、こ(🙅)つ(💔)たらご(🍁)と無か(📙)つたん(🤜)だど、(〽)本(bě(🕚)n )當(🚐)に(😌)、(📼)お(🌬)つか(🈴)なこと仕出(🌐)來(🍝)すんだか。」(💡)
差(😄)(chà )配は、(🤖)石山(shān )がド(🃏)モリながら(🌑)、(🎞)眞赤にな(🈹)つて、同じ(🃏)ことを、(🚨)何度(👟)も云(yún )ふの(🍚)を飯(fàn )を食(🔲)(shí(🥕) )ひ(✡)ながらきいてゐた。それから、眼鏡(jìng )を(📢)袂から出して、袖で玉(yù )を一々丁寧に(✳)ふきながら、(🌝)「(🥒)何しに來や(🚓)がつた。警(🚙)察(💊)さ突(tū )き出(🌶)さ(🚋)れたくてか※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云(yún )つた。
源吉は反射的に、自分の頬(jiá )を兩手で(🎑)抑へた。と、次(cì(⛰) )が(🏸)來(lái )た。鼻が(✖)キーンとな(⛸)ると(⤵)、強い藥で(🚷)も嗅いだやう(🥎)に感じて、――(🚘)……べつ(🚨)た(🎷)り尻(✖)(kāo )もちをついてゐた。眼(🛳)まひがした。彼は兩手(shǒ(😭)u )で床(chuáng )に(🚆)手をつ(🥎)いて、自分の身體(tǐ )を支へた。鼻(bí )血の(👋)生(shēng )ぬるいのが、(🈁)床(😖)につい(🥅)てゐる手の甲に、落ちてきた。
「(📃)地(dì )主の野郎(📠)、下手な(👕)ご(⭕)としたら、袋(dài )たゝきだ(🚆)。」さう、大聲で源(yuá(👊)n )吉(📈)に云つた。そして、さうい(📸)ふ氣勢(🃏)が、云はず(🎹)語らず、皆の氣(qì )持を横(🚫)に、太く強く一(🤢)本(🔆)に結(🌋)び(🥧)つけてゐた。若し、彼等の前に何か邪(🛰)魔ものが出たとしたら、それがどんな(📱)もの(🈁)であらうと、(😖)騎(🦒)兵の一隊が(🌑)敵陣の眞只中(🌖)に(🐿)飛(🏠)び込んで、馬の蹄で縱横に蹴(cù )ちら(🥙)すやうに(🙌)、一氣にや(🏴)つつけたか(🚯)も知れない。――(🐧)そ(♟)れは(🤰)、誇張な(👝)く(🎢)さうだ(🍃)つた。
一寸(cùn )行(✏)つてから、帽(👎)(mào )子(💿)を忘れてきた(💍)ことに氣付(🌍)いた。石山(💰)はプン/\しながら、ひよい(🈯)とその時だ(🏼)け立ちどま(🥐)つ(💂)たが、もどりもせ(🍤)ずに(📵)、結(✊)果を(🎧)待つてゐる「幹(gàn )部」のところへ(🥣)、走(🕉)つた。
「(🕗)分つてるべよ。地(🌉)主から畑ば(🚊)とツ返すのさ!」
が、何時の間に(♟)か、その生(shēng )命の(🌊)もとでの(🌱)やうな土地が、「地主」といふものに(♍)渡つ(🎾)て(👶)ゐた(👓)。父親(🐅)は、ことに、死ぬ前、そのことば(🦖)かりを口にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉(jí )は、それ(💯)を(🐇)きく度(dù )に、子(zǐ )供なが(🌻)ら、父親の氣持(chí )が分る(💛)と思(🧝)つた(🦋)。源(yuán )吉(🐾)が地(dì(🦇) )主の足(🏅)にかじり(🧛)ついたのは、さ(🐊)う(🅿)無(wú )意(yì )味(🦗)な(🍚)理(😦)(lǐ )由(yóu )か(💜)らではな(🍝)かつた。「畑は(🎂)百姓のもので(🐊)なけれ(🍛)ばならない。」(⛑)さ(🏒)う文字(zì(🥇) )通(🌊)りは(🍃)つきりではなく(🔟)ても、このことは、源吉は十一(🖱)、(🌓)二(😛)の時から、父(🌒)親の(🍰)長い(🎯)經(⬆)(jīng )驗と(💔)一(yī )緒(🔉)に考へてきてゐた(🗣)。
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