彼は(❕)、(🌳)い(🎚)つとはなしに、そ(⚡)んな気(🛐)がしていた(📣)。はっきり意(yì )識して、そう(🐴)な(✌)ろうと努めたわけ(🍱)でもなかったが、(👔)中学(xué(🕹) )に(🎥)入(rù )学して以来、日一日と(🛳)、(🔣)母(mǔ )や祖母の(🎞)問題がその深刻(🐂)(kè(🥉) )さを減じて行(🍝)き(🆕)、このごろで(🏃)は、よほ(🐽)ど(📄)のことが(🌷)ないかぎり、たい(🐅)して(👉)気にもかからなくなっ(🥝)て(🥚)来たのである(💙)。それは、(😐)たしか(🤾)に、(🎓)中学校というものの空気(🔴)が、彼にいろ(👾)いろの新しい問題をあたえ、(✖)彼の(🗝)関心(🥃)を(🗑)、急(🐰)に家庭以(yǐ )外(wài )の世界にま(👻)で拡げてくれた結果にちがいなかっ(🐨)た。その意(yì )味では、中(zhōng )学(🚨)校というところも(🦃)、尊(🤫)(zūn )敬(⬆)す(🕒)べき(🚈)先生(➖)がいる(🐧)いな(📫)い(💰)にかかわらず、人間(🍮)を成長(🅾)させ(🔏)る何か(🌞)の魔(🏿)術(🐼)をもったところだ、といえるであろう。
山(shān )犬の声に似た(〰)どら声(🤙)がきこえて、彼の周囲が急に(🍜)明るくなったと思った時には(🛳)、(🔁)彼は地べたに横向き(🔬)にころがっていた。彼(❄)(bǐ(🏡) )の顔(yá )のま(🐘)ん(Ⓜ)まえには(😵)、ペン(🔳)キのはげ(♋)た指揮(🐠)台が、二つ(🏳)三(🧢)つ節穴(🤕)を見せ(🚲)て(🈺)立ってい(🕖)た。
三つボタンがはた(🐊)から口(📷)を出(😟)(chū )し(🤕)た。
(⬅)鉄(❤)拳が同時に次郎(🐬)の頬に飛んで来(🌂)た。しかし、次(🧕)(cì )郎(láng )の両手(shǒu )が(💹)狐(⏱)(hú )の顔に飛(🎅)びかかったのも、ほとんどそれと同(💎)時(shí )だった。
「つかまえろ!」
(🍓)二(èr )人(rén )は、(🏖)それからも、しばらくは(🚬)大(🔳)沢の噂をした。次郎に(🔇)は(😙)、「親爺」という綽(🏩)名が(🅿)、いか(🛁)にも大沢(zé )にぴったり(🏵)しているように思(🍯)えた(🤗)。そして、そんな友(🐠)達をもっ(🈶)てい(♈)る恭一を一(👷)層尊敬(jìng )したくなっ(🖲)た。同(🎢)時に(🔤)、彼の(📊)昨日(🌊)から(⚾)の気(qì )持(chí(⛩) )が次第に明るくなり、これからの(📈)闘いが非常に愉快な(⛪)、力(lì(🧢) )強(qiá(🚩)ng )いものの(👋)よ(🤶)うに思(🔄)(sī(🍉) )えて来(🐅)たのである。
と、今(🕔)度は(👌)伝統尊重論があらわれて来(🕸)た。
だ(🏅)が聰明(míng )な(🎎)読者ならば、(🤣)彼のそうし(🎼)た行(háng )為の裏に、いつも一脈(mài )の(♟)哀愁あい(🐏)しゅうが流れていたことを決(🎾)して見逃がさなか(🦄)った(🎌)はずだ。実際(jì(🚳) )、哀愁は、次郎にとって、過去十(shí )五年間、(☝)切って(⬅)も切(💈)れない道(🔢)づれであ(🛤)ったとも(🖍)言えるのであ(🐡)る。彼の負けぎらい(🌽)、彼(bǐ )の虚偽(🚽)(wěi )き(🛤)ょぎ、(💺)彼の反抗心(🏜)(xī(🏐)n )と闘(dòu )争(💴)(zhēng )心(xī(🥥)n )、お(🦄)よそそ(🥙)うした、一(yī )見(🧤)哀(🐦)愁とは極めて縁(🛎)遠(🥌)い(💐)ように思われ(🌛)るも(🎧)ののすべて(🥨)が(🏣)、(💽)実は(👹)哀愁(🈷)のやむにやまれぬ表(☝)現であり、自然(rán )が(🖱)彼に教(jiāo )えた哀愁からの逃路だっ(🚉)たの(🐎)である。そして、もし「自然の叡(ruì )智えいち」というものが疑(yí )えない(🤬)ものだとするならば(👌)、(🐼)次郎の(🛬)心(xī(🍔)n )がそろそろと詩(📔)にひ(🗽)かれ(🚣)て(🚇)いっ(❌)た(🌋)ということは、必ず(😈)しも不似合なことではなかったであ(🎾)ろう。というのは、何(♓)人も自己の真(zhēn )実(🤞)を表(😷)現(🌯)してみたいとい(🍜)う欲(📝)(yù(🔕) )望を(💮)いく(🍇)ぶん(➡)かは持っている(🔎)し、そして(😈)、哀愁の偽りの(📬)な(😁)い表(💩)現(⛰)には、詩こそ最(🆕)(zuì )もふさわしいも(🐯)の(😔)だからで(🏩)あ(😅)る。
「いいとも。今からいっし(💺)ょに行こう。」
「いいです、う(🍡)る(⬛)さく(🎹)たっ(📻)て、卑怯者(🈹)(zhě )に(🌈)なる(😬)より、よっぽど(🖐)ましです。」
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