どうしてわたしが(🔤)こんな刀鍛冶を知(👖)る(🍉)よ(🤦)うに(🌝)なりま(🌞)したか(🚙)、ま(📀)ずそ(👽)のことからお話ししましょう。
墓は(🔸)死(sǐ(🧚) )んだ(🙌)者(zhě )のためにあるのではなくて、(😩)生き残(🚑)る者のために(🏤)あ(✉)る(💱)のだと、(🎇)ある(🐚)人(rén )も(🍙)そ(😖)う申(🙊)し(🍚)ま(🛵)し(🕌)たっけ。
(🥝)長い冬(dōng )のために野(♌)菜を(👨)たくわえるこ(😧)ろ(🐊)が来(lái )ますと(🥩)、(📯)そ(📋)の大根(👴)(gēn )を洗ってたくあん(🕢)につける(📴)したくを(🏥)するの(👺)が(🐀)、小諸こもろへんでの年中行事の一つにな(🎭)って(🔮)い(🐗)ま(😘)す。わ(🔊)たし(🏄)が東京から出かけて行った初めのこ(🤡)ろには(⛹)、(🃏)よくそう思いました。この(🛶)土地に(💫)は、(👠)こんなあ(🎅)われ(🍢)な大根(gēn )し(🦔)かでき(📮)ないの(📞)かと(✳)。一(📃)年暮らし(💴)、二年(🧣)暮ら(🏺)しする(👲)うちに(🅿)、ふし(⚾)ぎ(🥣)にもその堅(🏥)い大根(gē(🚣)n )で(➕)つ(🕧)け(🐚)たたく(🍛)あんには、か(🏐)みしめればかみしめ(👲)るほど、なんとも言(yán )わ(🎅)れない味が(🚚)出てきま(🍝)し(📇)た。上州あたりの大(💿)(dà )根(✨)(gēn )なぞ(🐦)はそれに(🤦)比べると、いっそ(🐹)水くさいと(👒)思(🙆)うようになりました(😩)。
無(🏤)言な木(mù )像にも、声はありますね。
一一 松風
一〇 『小公(gōng )子』の訳者(zhě )
たい(🐺)とさけがそろっ(🚖)て出か(🧘)けるところでした。さけは白(🗨)っぽい腹掛(guà )け(🤡)に身をかため、(🧡)たいは赤いは(🚱)ち巻きを(☔)して(🔙)いまし(🎟)た。
まだ(🏻)年若(ruò(🈁) )なこ(🔑)ろに、わた(⏯)しも諸国(guó )の旅に(⏭)出たこと(🥧)が(💌)ありま(🙆)す。今(jīn )のように乗(ché(♒)ng )り物(wù(📠) )もそう便(biàn )利な(🐶)時世(shì )ではなく、汽車で行かれないところはわらじがけで(✍)、(🛴)毎(měi )日七(qī )里(🥜)ぐらいの道(dào )を歩きまし(🦉)た。そのうちに、だいぶ(🔉)くたぶれてきた(🍭)ものですから、しばらく石(shí )山の茶丈ちゃじょうというと(🤬)ころを借り旅(🐘)(lǚ )の足を休め(💴)ま(🤝)した。そのへんのこ(🏬)とをすこし(😰)お話(🍳)ししてみれば、近江(🧀)(jiā(🎷)ng )の(🕎)石山は古(🤸)い歴史(shǐ )のあるところで(🥋)して、国分山こくぶやまを(💓)うしろにし、(📦)湖水(🦅)のながめ(🍗)も(🍵)前(qián )にひらけて(📶)いまして、大きな巌石(🏓)(shí )がんせきの間に名(🕰)高(⛷)いお寺(🏋)が建(🗃)て(💵)てあるのです。茶(🌽)(chá )丈(👷)(zhàng )とは、このお寺の門前にありまして(💵)、以前には参(cān )詣(yì )さん(😀)けいに集まって来る諸国(🀄)の(📻)人たちのためお(🚔)茶の接待(dài )をした(😿)ところだ(👍)そう(🚌)です(🧛)が、わた(😀)し(🏂)が行った時分は(🍗)も(🔩)うお(🍌)茶の接待(🚚)(dài )もすたれて、ただ(🍞)大きな古い(😨)茶がま(🥓)だ(🙏)けが残(🥍)っていました。
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