「(🥢)青山さん(🤩)、あなたの前(qián )ですが、青表(🗞)紙(🌐)あおび(💰)ょうしの二(🎡)枚や三枚読(🍆)(dú(📵) )ん(🕋)で見(🔽)た(🏎)と(📂)ころで、何の役にも立ちますまいねえ(🍌)。」
(🦃)そう考えるのは、ひと(🕊)り用心(xīn )深い平助(🐌)ばかり(🌒)ではなかっ(🍲)たのだ。
「オヤ、もうお(🔳)立ち(🍌)ですか。す(🍄)っかり(🎧)お(🌽)し(😺)たく(🛣)も(➕)で(📪)きましたね。」
「青(📨)山(🕶)さん、あなた(🛹)の荷(🚌)(hé )物(🐂)は。」
「(⚫)そ(🎶)りゃ(🙂)、半蔵。老(lǎ(💢)o )人ばかりなら、最初から筑波山つく(😬)ばさんには立てこ(📨)もるまい(🕗)よ。」
「念のため(🐸)にうかがいますが、伊那の平田御(🈂)門人(🍎)は『古史伝』の(🌈)発行を(🍖)企てているように聞いています。あれは(🖱)何巻(quàn )まで行(📯)っ(❔)たでしょうか。」
そ(🌦)ういうかみさんはまだ(😾)半蔵が妻(🤽)のお民と(🛣)同年ぐ(📧)らいに(🐊)しか(🤼)なら(📰)ない。半(🚘)蔵(🐰)はこの婦(fù )人の(🧝)顔を見るた(👳)び(🏛)に、郷里の本(běn )陣の方に留守居するお民(💁)を思い出(chū )し、(➡)都(dōu )育ちのお(🦓)三(💷)輪(🔕)(lún )の姿(😥)を(🐺)見るたびに、母親のそばで(🧤)自分(fè(🚹)n )の帰国を待(⏲)ち受(😳)けている(🏒)娘のお(🤸)粂(⛺)くめを思い出した。徳(👇)川の(🤓)代(🛺)ももはや元(yuán )治年代の末だ。社会は武装してか(🦀)かっ(⏬)てい(🔩)るよ(🐾)うな江戸の空気(qì )の中で、全(quán )く抵抗力(📟)の(😁)ない町(👷)家(🍢)の婦人(🤳)な(🎫)ぞが何(📐)を(👚)精神の(🌟)支柱(zhù )とし、(🏊)何を力(lì )として生きて行くだろうか(🏃)。そう思って半蔵が(⚫)こ(📢)の宿のかみさ(😫)ん(🎰)を見(🏣)ると(🚂)、お(👮)隅は(🦐)正(zhèng )直というこ(💗)とを(💞)そ(🎨)の娘に教え、(💭)それさえ(💀)あればこの世にこわいも(💼)ののない(㊗)ことを言って聞かせ、こ(🛣)うと(🛥)彼(✳)女が思ったことに決して間違った例た(🌮)めしのない(🎥)のもそれは正直(😷)(zhí(💑) )な(🎏)おかげだと言っ(Ⓜ)て、そ(🍕)の女の(🈚)一心にまだ幼(👽)いお三(😰)輪を導(dǎo )こう(🖲)としている。
「何か(🚈)考えがあ(🛒)ると見えて、わたし(🌉)の方へもな(🙀)ん(♎)と(🎹)も言(🍊)って来ない。こ(🥛)れが普(pǔ(🌅) )通(🌵)の場合(hé )なら、浪(làng )士なぞは泊めちゃな(🌕)らないなんて、沙汰(tài )のあるとこ(🗯)ろですがね。」
そう考(kǎo )え(🙉)るの(😿)は、ひとり用(yòng )心深(☔)い平助ばかりではなかった(🗄)のだ。
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