「社会秩序の破壊は、勇を好ん(🐉)で(🖕)貧に苦しむ者によってひき起され(🖋)がち(📯)な(🤣)もので(🍓)ある。しかしまた(🈺)、道(dào )には(♿)ずれた人(🔋)(ré(🔶)n )を憎み(🚮)過(🐿)ぎる(🚛)こ(🐯)とによってひき起されること(🗺)も、忘(🌝)れ(😒)て(⬇)は(😛)な(🐿)らない。」
「民(mín )衆(🔣)というも(⬛)のは、範(fà(👆)n )を示(🚿)し(🙀)てそ(🌶)れに由らせることは出(😼)(chū )来るが、道理を(💐)示してそ(😁)れを理解させ(⤴)ることはむずかし(💥)いも(🛄)のだ。」
先(🏑)師はこれを聞かれ、門人た(🐐)ち(🍅)にたわ(🚝)むれていわ(🙀)れた。――
「典籍の研究(📈)は、私も人なみに出来(🏏)る(🎩)と思う。し(🤩)かし(👗)、君(👼)子(zǐ )の行を実(shí(🕎) )践すること(🦊)は、(🏠)まだな(🤵)かなかだ(🖖)。」
二(🙃)二(二二(🦋)七(qī ))
「知(💠)って(💰)おられます。」
先師(📱)のこの言(yán )葉に関(🌗)連(🚚)したことで、門(mén )人の(💔)牢ろうも、こんなこと(⚪)をいった。――
「私はま(💼)だ色事を好(hǎo )む(🔥)ほど徳を好む(🚁)者(♟)を(🧟)見(🍂)(jiàn )たことがない。」
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