(なるほど孔子(♋)は音楽の(⏮)理(🍋)論には長(🧣)じてい(🦅)るだ(🕌)ろう(🎈)。しかし(🚻)、実際楽器(🎴)を握っての技術にかけては、何といっても自(🏽)分の方が玄人くろう(🤙)と(👙)だ(🌝)。)
と(⏳)い(📤)っ(🛹)たことを思い(🌖)起(💓)した。孔(kǒ(⏮)ng )子(😟)(zǐ )は或は、自(zì )分を「人(ré(💙)n )君(jun1 )の風がある。」な(🗺)ど(⛑)と讃(💠)めて(🈲)、その(🕶)実、何かの欠点を婉曲に諷刺している(🏟)のではあるま(📋)いか。そういえば、世間で(🍺)は、子(zǐ )桑伯(bó )子しそうはくしと(⛺)自分と(🏍)を、同じ型(🖱)の人物だと評(píng )しているそうだ(⛴)。子(✝)桑伯子は物にこ(🤑)せつ(💣)かない、いい男(🕠)(nán )だが、少(🎵)し(🏽)大ざ(😷)っぱ過ぎる嫌(⛑)いがないでもな(🏕)い。或は(🏃)自分(fèn )にも(🍢)そ(🌋)ん(🌃)な欠点があるのではな(🎳)かろうか(🍉)。自(zì )分(fè(🧠)n )だけでは(🕙)、そ(🖖)んな(🎋)事(shì )がないように気を(📯)つけているつ(🧑)もりではあるが。――(💓)彼はそんなこ(📿)とを考えて、讃められ(👔)たため(👹)に却って不(bú )安な気(💝)持(chí )にな(🐳)るのであった。
「(🏬)う(🌾)む(🌨)。で、お(🌀)前(🍠)(qián )は(🎱)どうありたい(🗃)と思うのじ(🕞)ゃ。」
彼は、(🛍)そう答えておいて、これ(🦍)ま(🥝)で門(🚃)(mén )人(rén )たちが孝道(🌃)について(⚡)訊ねた時の孔子(🌞)の教(💳)えを、彼(🤶)(bǐ )の記憶の中(zhōng )からさがして見た。先ず思い(🌋)出されたのは(🛍)、孟(👥)懿(🍎)子(zǐ )の息子の孟(📈)武(wǔ )伯の問に対す(📮)る答え(👜)であ(😻)った。
門人たちは、孔子(🖕)が犠牲を探(💹)(tàn )すた(🤼)めに、今日自(😝)(zì )分たちを郊外に(🛎)連れ出したのだと思った。で彼等(🐼)は元(🐠)気(qì )よ(🌓)く合槌をうち(🛴)出した。
「もしそうだとすれば、それ(📊)が君(jun1 )の邪(xié )心というものじゃ。君の(🏫)心の(🌚)中では、この孔丘(😨)とい(🍴)う人(👁)(ré(🛌)n )間が(🐗)、いつも対立的(🚆)な(📫)も(😥)のになって(👞)いる。君は(✊)、(👚)は(📚)っきり意識(👇)してい(🌙)ないか(🆓)も知れないが、君の奏楽に(💓)とって、わ(🌼)し(🤛)の存(cún )在は一つの(🐥)大き(👞)な障(zhàng )碍なのじゃ。君(jun1 )の(🏙)心はそのために(🙋)分(📜)裂する。従って(🕞)、君(🐸)は完全(🛑)(quán )に君(🐞)の音楽に(📯)浸りきること(🧀)が(🔞)出来ない(🐤)。そこに君の失敗(bài )の原因がある(😛)。そうは思(sī )わ(🐫)ない(🤯)かの?(😎)」
「先(xiā(🗒)n )生のお(🤹)眼にぶッ(🎾)つかると、す(😓)ぐ手もとが狂い出(🏂)して来る(♑)の(🥦)でござ(🧡)います。」
「見事(shì )な牛じゃ。あれ(🚺)ならきっと神(🙊)様の思召に叶い(📦)そう(💩)じ(🗃)ゃのう。」(⚫)
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