孔(kǒng )子は踵を(⬅)か(🐡)えした。そして、赤(chì )毛の牛を(🤽)指(🍡)さし(🎇)ながら、(⛲)再びいった。
「もしそうだとすれば、それが君の(💒)邪心と(🏰)いうもの(🧀)じゃ。君の(🥂)心の(♟)中(💧)では、(🥚)この孔丘という人(💜)間が、いつも対立的なもの(🛤)になっている。君は、は(🕦)っ(📔)き(😴)り意識していない(👿)かも知れ(🐽)ないが、君の奏楽にとって、わ(⛸)しの(📒)存在は一つ(🔝)の大きな(🚎)障(🦕)碍な(😕)のじゃ(👄)。君の心(xīn )はそのために分裂(⛔)す(🗓)る。従(🕋)って、君(jun1 )は完(➿)(wán )全(quán )に君の音(yīn )楽に(🔇)浸(➰)りきる(🈺)ことが(📎)出来な(🗂)い(🌆)。そこに君(🍁)の失敗の原因がある。そう(🚣)は思わない(🎠)かの(🌟)?」
1 子曰(🥖)く、詩(shī )三(🌕)百(bǎi )、一(yī )言以(🍗)て(🦑)之(💦)(zhī )を蔽(bì )う。曰(yuē )く(🚧)、(🏸)思(sī )い邪(よこし(🗡)ま)な(🈚)しと。((🏢)爲政(🏿)(zhèng )篇)
(📒)楽長は、(🦖)雲を隔てて日(rì )を仰(🚏)(yǎng )ぐ(💍)よう(🥉)な(⤴)感じで、(🔌)孔子(zǐ )の(😒)音(yī(🎨)n )楽論を聴いていた。しかし、孔子の最(👊)後の(💘)言(🍚)葉が彼の(🏊)耳にはい(🧡)った時、(🚉)彼の胸は急にうずき(🕹)出(🦁)した(👺)。そし(🔨)て孔子(🎣)(zǐ )に「(🖌)邪(xié )心がある」と云われ(🧜)て(🔎)も(🕒)仕方がない、と(📋)思(🖱)った。
(そうだ、あの眼(yǎ(🥩)n )だ!)
彼が、こん(🖍)なに惨めな(🎻)失(🔑)敗(bài )をくりかえ(🥓)すようになったのは、不思議にも、孔(💍)子が司空の職を奉じて、彼(💲)の上(shàng )に(✒)坐る(🙉)よう(👛)に(🍿)なってからの(😅)ことであ(🛹)る。孔子(zǐ )は、これまでの(⏭)司空(🚃)とちがって、非(fēi )常な部(bù )下(xià )思(sī )いで、めったに怒った顔を見せた(🌺)こ(😥)ともないの(🌀)だが(🎬)、どうい(🤘)うもの(🐅)か(🌚)、いざ奏楽とな(🕌)ると、楽長の(💉)手(❤)(shǒu )がに(🎦)ぶ(🕸)ってしまう。む(📚)ろん(🕶)孔子は、(🔊)音(🎌)楽(😄)の道にずいぶ(😗)ん深くはいっ(😣)て(💞)いる人(rén )だ(🎧)から、楽(🌭)長として(💠)も、彼を甘(♌)く(👧)見(jià(😪)n )るわけ(🧚)には行か(📷)ない。し(🐧)かし、そのため(🛩)に手が固くな(🔹)るのだとは、楽長自身(💷)も考えてい(📭)ない。
彼は、しかし、もう狼(láng )狽うろたえても(🔑)恐(🤨)(kǒng )れてもいなか(👲)った。粛(sù )然(rán )とした空気の中に、彼はかえって(⬛)安堵(🌇)に(🐱)似た感じ(🥣)を味う(🐚)こ(🏷)とが(🆙)出来た。そ(🦊)して、もう一度、(🐇)
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