孔子は(🧦)、默ってう(🥞)なず(🕢)いたぎりだっ(💖)た。仲弓はも(🎰)の足りなかっ(🌨)た(🏞)。だが、仕方(fāng )なし(🏬)に、それ(⚫)で引きさが(🤐)るこ(🎴)とにした。
((🍹)やっぱり、(🦑)あの(💠)眼(🎍)(yǎn )だ。)
「それがお世辞(cí )でなけ(📬)れば、(🥟)お前の(💃)見る(🥥)眼が悪いと(🥗)いうこと(➰)になる(🌔)の(🧥)じゃ(🐱)が……」
子、仲(🍅)弓を謂う。曰(yuē )く、(🕍)犂牛(niú )り(🎬)ぎゅうの子し、(💯)※(「(😭)馬+辛」、(🍽)第3水準1-94-12)あか(🗑)くして且つ角(🛵)よく(🎈)ば、用うること(🏚)勿なからん(👣)と欲すと(🚗)いえ(🦃)ど(🐳)も(🥨)、山川其れ諸これを(🦆)舎すてんやと。
「比(⬛)類のな(🥥)い徳を身に体してい(✖)なが(🐠)ら、(🍵)国の乱(luàn )れるのを(🧜)傍観しているのは、果して仁(rén )の道(♒)に(😊)叶いましょ(🙆)うか。」
元来(🎖)孔子はユーモリ(⛰)ス(🤖)ト(🔁)では(😑)なか(🐖)った。だ(🎽)か(😴)ら彼(🧀)は、生(shēng )真(zhēn )面目に考えて、そんなことを思(sī )いついた(🖱)ので(🖌)ある。し(💍)か(🔴)し、思(sī(🔼) )いついて見(jiàn )る(👄)と、いかにも可笑し(👥)か(🕠)った。彼(🏭)は(🔤)思わず微笑(xià(🐂)o )し(🕶)た。同時(🏔)(shí )に、何(🍷)となく自分(fèn )にはふ(♓)さわ(🍉)しくな(😏)いよ(🔷)うな気がし(🔞)出した。た(🎷)しか(🚶)に彼(🐗)のふだん(🕛)の(🚟)信念に照(☕)らすと、それは決して気(🏅)持(😷)のい(⚡)い策(cè(🙆) )だとは云えなか(⛽)った(🤣)ので(🤷)ある。そ(🥩)こに気がつくと、彼(🍬)はもう笑わなかった。そ(👿)し(🚱)て、ゆっくりと、もう一度(❓)(dù(🧢) )考えな(🛬)おした。しか(🗓)し、それ以上のいい考(kǎo )えは、ど(🏸)うしても思(sī(🦂) )い(🔆)浮ばなかった。
「見事な牛じゃのう。」(📏)
「(⏪)それは、(👩)もう度(🈴)(dù )々のことで、私としても考えずには居(jū )れません。」
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