三百(bǎi )人ば(🦃)かりの後(hòu )陣の者(😰)は容易に(🍒)下諏訪(🌂)へ到(dào )着しな(📪)い。今度(🤰)の戦闘(dòu )の遊軍で、負傷者などを介抱するのも(🚾)それ(🆘)らの人たち(♑)であったから、道に(🈯)隙ひ(🚿)まがとれて(⛩)おくれるものと知(zhī(🕺) )れた。そ(🏈)の間、(❔)本陣(🚐)(zhèn )に集まる幹(gàn )部のものの(🌀)中に(❕)はす(👼)でに「明日(🤯)(rì )」の評定があ(📺)る。もともと浪(làng )士ら(🧀)は高島(dǎo )城(ché(🚃)ng )を目(🏷)がけて来(🍂)た(👈)ものでもな(🏑)い(💴)。西への進路を(🤑)切(🍍)り開くためにのみ、やむを得(dé )ず諏(🚷)(zhōu )訪藩を(🎐)敵として悪戦し(🦃)たまで(🥫)だ(👀)。その夜の(❕)評(🌊)定(dì(🏌)ng )に上ったは、前途にどこ(📵)をたどるべきか(🏁)だ。道は二つ(🉑)ある。これから塩尻(kā(🐏)o )峠(gǔ )しおじり(⤴)とうげ(💉)へか(🤟)かり、(🎪)桔(jú(😢) )梗(🧜)(gěng )きき(🔈)ょうが(📘)原はらを過(guò )ぎ、洗(♍)馬せば(🥣)本(🕺)山(shān )もと(🤫)やま(👅)から(🕠)贄川(😭)にえ(🚈)が(🚍)わへ(🐥)と取(🔨)って、(🏓)木(🛴)(mù )曾きそ街(🦂)道をまっすぐに(🎽)進むか(🥠)。それとも岡谷おかや辰野たつの(😵)から伊(🏘)那いな道へ(🏍)と折(shé(👤) )れるか。木(mù )曾福(fú(🏤) )島の関所(🤱)を破るこ(🕖)とは浪士(♒)(shì )ら(🦂)の本意(yì )ではなかった。二(è(🚧)r )十二(èr )里(➿)余(🔊)に(😖)わたる木曾(🚢)の森(sēn )林(🥜)の(❔)間(jiā(⛹)n )は(💜)、嶮(yǎn )岨けんそな(🦅)山坂が(📨)多く、人(🎖)馬(mǎ )の継(🔒)(jì )立(lì(💈) )つぎた(🥞)ても(🦄)容易(yì )で(🐕)ないと見な(⌚)された。彼らはむしろ谷も広く間(jiān )道も多い伊(🏆)那の方をえらんで(🎅)、一(🦏)筋の(🔩)血路(lù )をそ(🖊)ち(🌿)らの方に求めよう(🚋)と企てたのである(💛)。
「何(hé )か考えが(🍛)あ(😜)ると見(jià(💑)n )えて、わたしの方へもなん(🥡)とも(😺)言って来ない。こ(😷)れが普通の場(🎇)(chǎng )合(🌶)な(🤡)ら、浪(🛺)士(shì )なぞは泊(🚅)め(🥗)ちゃな(🏦)らな(👼)いなんて、沙(🎄)汰のあ(👱)るところですがね。」(🏵)
(🧝)父と(🎫)子は互いに顔を見合わせた。
「(🌲)横浜(🦐)貿易(⌛)と言え(⛴)ば、あれに(👛)はず(♑)いぶん祟(👐)たたら(🤟)れ(💰)た人がある。」と言(yán )う(👭)のは(💮)平(⭐)助だ。「中津川あたりには太田の陣(🏽)屋(wū )へ呼び出されて、尾(🚠)(wěi )州藩から閉門を仰せ付け(🔎)られ(🍻)た商人もあるなんて、そんな話じ(🗳)ゃありませんか(💼)。お灸きゅう(👲)だ。もう(🚻)け過ぎる(😔)からでさ。」
(🤕)幕府(🐹)への遠慮から、駅(yì )長(zhǎ(📌)ng )としての(🤨)半蔵は家の門前に「武(wǔ )田(🛹)伊賀守様御宿おんやど」(🈳)の札(💔)も公然とは掲げ(🚡)させなかっ(🏛)たが、それでも玄関の(🕓)ところ(♿)に(🎩)は本(🎗)陣(♌)(zhèn )ら(💥)しい(Ⓜ)幕(mù )を張(zhāng )り(🎽)回(🚘)させた。表向きの出(👼)迎えも遠(💆)慮して、年(nián )寄(🧙)役(yì )伊之助と組頭(tó(😽)u )くみがしら(🍺)庄助しょうすけの(🐇)二(èr )人(♐)(rén )と(🛫)共に宿はずれま(⛩)で水戸の人たちを迎えよう(🍭)とした(🌈)。
真木和泉の(🆘)死(sǐ )を聞いた(🔬)ことは、半蔵にも(🔟)い(🔡)ろい(🐊)ろなこと(😬)を考えさせた。景蔵(zāng )の手紙(📫)にもあるよ(🔨)うに(🐿)、対外(wài )関(wān )係(🙆)のことにかけては硬派(🔢)中(🌒)(zhōng )の(♑)硬派とも言う(🚮)べき真木(👮)和泉らの(🤔)よ(🛳)うな人(📘)たちも、もはやこの世にいなか(🥚)った。生前幕府(🤧)の軟弱な態度を攻撃する(❇)ことに力(⏯)をそそぎ、横浜(⏫)鎖(suǒ )港さこうの談判(😾)に(👗)も海外使節の(🤸)派遣に(🈺)もなん(🚊)ら誠(ché(🚲)ng )意の見るべきものが(🍚)ないとし、将(🔥)軍(🔅)の名によって公布された幕府の攘夷(🏏)もその実(shí )は名(🎁)のみであるとした(🚔)それらの(🤟)志(zhì(➿) )士(🏐)た(🎗)ち(📣)も(🛫)京都の一戦を最後にして、(🤔)それ(🔢)ぞれ活動の舞台(📠)(tái )から去って行った。
水(🔽)戸浪士の西(xī )下が伝わると、(📮)沿道の住民(mín )の間にも非常(🤤)な混乱(🙁)を引き起こ(😮)し(👶)た。樋(tōng )橋の山の神の(🥄)砦とりで(🗼)で浪士(🧘)らをくい止(🌅)める諏訪藩の思おぼ(🆙)し召しではあ(🖲)る(🍡)けれども、な(🛐)にしろ相(xiàng )手はこれ(🏮)ま(♋)で(⏺)所々で数(shù )十度の実戦(🛣)に臨み、場数を(👖)踏んでいる(🥊)浪士ら(😓)のことである、(💠)万一(yī )破(pò(⚾) )れ(🍰)たらどうなろう。このことが(🛁)沿(yán )道の住民(👱)に恐怖(🙊)(bù )を抱(👎)いだか(💜)せるように(😡)な(🆕)った。種々(🗃)さまざまな風評は人の口から口へと(🤣)伝(🐾)わっ(🤯)た。万一和田峠に破(🏞)れたら(😫)、(🛷)諏(🔠)訪勢は樋橋(qiáo )村を(🤲)焼き払(fǎn )うだろ(🏸)う(⛅)、下諏訪へ(🧀)退(tuì )い(💵)て宿内をも(👛)焼き(💘)払(🔑)(fǎn )うだ(🏅)ろう、高(gāo )島(dǎo )の方(fāng )へは一(yī )歩も(✡)入(🌝)れまい(⏹)と(🍌)し(👇)て(⏲)下諏(zhōu )訪で防(🦏)戦するだろう(📰)、そん(🛁)なこ(😇)とを言い触ら(🏏)すも(✡)のがある。その「(🌨)万一(yī )」が(💃)もし事(👑)実となると(💟)す(🏑)る(🗳)と(📦)、下原村は焼き払われるだ(🕯)ろう(🚞)、宿内の(🥥)友ともの町、久(🌸)(jiǔ )保(bǎo )く(🤾)ぼ、(🦑)武居たけい(💞)も危あぶない、事(shì )急な時は高木大(🛤)和町た(⤵)かぎやまとちょ(🔝)うまでも焼(🎋)き払(📢)い、浪(👆)(làng )士(shì )らの足だ(🖌)まりをなくして防ぐべ(🦅)き諏訪藩(fān )での御(yù )相談だ(📀)なぞと、だれが言い(👦)出(😬)したともな(👥)いような風評が(🤙)ひろがった。
「ど(🚹)うも(🍛)美濃(nóng )み(🕰)のの商人(🐣)にあっちゃ、(🚰)かな(🆑)わ(🌲)な(🔫)い。中津川(👺)あたりにはなか(🗿)なか勇敢な人がいますね。」と平助が言って見せる。
「これは何よりの(♿)ものをいただいて(🕣)、ありがたい(🔦)。」(🌧)
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