次郎(láng )はす(🛸)こ(🥥)し顔を(💴)あ(🔤)からめた。が、すぐ思いついたよう(🛷)に、
道江は敏子を(🕤)見て言っ(😿)た。
「馬(mǎ )田にはそれ(📘)がわかっ(🧘)て(🕐)いる(📀)んじゃ(🍆)ないのか。」(🍝)
「じゃあ、戦え(🏾)ば(🚗)いいんでしょう。逃げて(📖)ばか(✍)りいないで。」(🐼)
四(😲)人がこ(🅿)も(🐺)ごも語った(🚱)と(🌭)ころを綜合(hé )すると、こうである。――
「(🐡)見(jiàn )張りって(🔱)、どうするの?」
「しかし、馬(🗨)田をどうもしない(Ⓜ)で、(🕜)ただ逃げ(🗡)まわ(🎀)って(🍹)いたんで(🧀)はだめで(🔍)すよ。」
次(⚾)郎(🥈)は、これ(🤵)までにも、しば(💭)し(📡)ば、自分の全(👾)(quán )く予(yǔ )期(qī )しない(🍀)言葉(🐸)(yè )を朝倉先生の(🕜)口(😆)から(🦒)きいて驚(jī(🌼)ng )く(🔬)ことがあった(🤥)。しかし、(🍈)今の言葉(yè )ほど彼を驚かし(🌳)た言葉は(👎)なかっ(🚩)た。これまでは、次(cì )郎(😆)(láng )が自分の(🔂)考(kǎo )えに裏書してもら(💐)えると思っている時に、(🤸)か(🌔)えっ(🤵)て(📮)それを(🌭)否定されたり、何か得(dé )意(🎬)(yì )になっている時(🥄)(shí )に、きびしい反(👜)省を要求されたりす(📵)る場合(hé )が(👑)多かった。今のはまるでその(🐝)逆だったと(🎅)いうことが(🎊)、彼にと(🕚)っては(🏇)、この上もない驚(jīng )きだっ(📃)たので(🕊)ある。
「何(hé )だい、わ(🕴)けがあるって。」(⛎)
(🐖)次郎(🦑)は思(sī )わず立ちどま(❌)っ(🦂)た。馬田と言葉(🔴)を(👑)かわすのが、きょ(🚊)うは(😚)とくべついやな(🔣)気がす(🥈)るのだっ(🔟)た。しか(📢)し(💆)、彼(🤔)は(🛹)かくれる気に(➗)はな(🍬)れなか(🚌)っ(🥄)た。かくれた(🧙)りす(🧢)るの(🔸)は、相手(☝)が馬(mǎ )田(🍳)(tián )で(🎥)あるだけに、(🍄)よけ(🎆)い卑屈なように思(🌸)えたの(⛓)である。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025