一八(二(😝)〇(⛸)二(🏤))
○(🐬) 本章は「由ら(👜)しむべし、(🔮)知らしむべから(🥟)ず」(⭐)という言葉で広く流布され、秘(mì(🚚) )密(✊)(mì(🏙) )専制政治(zhì )の代(🤭)表的(😔)(de )表現で(🚿)あるかの如く解(jiě(🥪) )釈(shì(🎙) )されて(🖋)いるが(👽)、これは原文(🌕)の「可(kě )」「不可(🍅)」(🍽)を「可能」「不可(kě )能」の意味にとらな(🕎)いで、「命令(🤥)」「禁止」(⏮)の意味にとつたた(⛓)め(🚗)の誤(🏺)り(🦈)だと私は思(🕞)う。第(dì )一、孔(kǒng )子ほ(🌼)ど教えて倦まなかつ(🦓)た人(rén )が、(🎖)民衆(💿)の知(zhī )的(✒)理解(jiě )を自ら(⚡)進(🔧)ん(💧)で禁止(zhǐ )しようとす(🙏)る道(🤯)理(lǐ(🕐) )はな(🏚)い。むしろ、知(👣)的理解を(🤒)求(qiú(😅) )めて(🈂)容(😼)(ró(🕚)ng )易に得(🚀)られない現実を知(🚝)り(🗜)、そ(🤷)れを歎きつつ、その体(🍾)験に(🐭)基(jī )いて、いよいよ徳治主(🍱)義の信念を固(🤼)(gù )めた言(yán )葉として受取(👢)るべ(🐵)きである。
「(🌪)民衆というもの(🕺)は、範(fàn )を示してそれに由らせることは出(😨)来るが、道理(🚔)を示(🛫)してそれを理解さ(🚇)せる(⛪)ことは(🌩)むずかしいも(😖)のだ(🤴)。」(🏠)
○(🈷) 鳳鳥=(🎂)=鳳(🕦)凰(huáng )。麒麟(🗡)・亀・竜と共に四霊と(🍄)称せ(⚓)ら(♟)れ、それらが現われるのは聖(📷)王出(📳)(chū )現の瑞祥だと(🕴)信ぜら(💃)れてい(🐨)た。
一八(二二三(🈂))(🕠)
五(一(yī(🖥) )八(👔)九)
○ 詩経(jī(⛎)ng )の内容を(😏)大別すると、風・雅(yǎ )・頌(sò(🏚)ng )の三つにな(💽)る。風は民(📻)謠(👄)、雅(🐰)は朝廷の歌、(🍮)頌は(🥞)祭事の歌である。
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