「板(🏩)木を(😘)打つのは、も(🚢)うこれ(🔈)でおしまいにしましょう。これで起きな(🏳)け(📧)れぼ、ほっ(🗣)とくほう(⏲)がいいんです。」
朝倉(cāng )先生(🕐)は(🌤)、そこでま(🌄)た口(👧)をつぐ(😋)んだ。塾生た(🎙)ちの中(zhōng )には、話(huà )がそれで終(😇)(zhō(👳)ng )わっ(🐿)た(🕎)のか(🧣)と思い、そっ(🦍)と(💋)眼をひらいて、先生(💧)(shēng )の顔をのぞいて(🌸)見(🤾)たものもあった。
「先生は、ぼくの(❣)やりそこない(📺)を、どう(🕓)し(🚁)てあ(🎳)から(🧕)さまに(🥈)話してくだ(🐍)さ(💣)らなかった(🧗)ん(🎁)ですか。」
(最初の朝の板木の音(yī(🍬)n )が、(🤪)こ(💖)んなだったことは(♏)、そ(🌁)れまでにまったくないこと(🦔)だ。だれだろう、今(🏩)(jī(⛲)n )朝(🙃)の当(🚻)番は?)
「(📸)おそれ入り(🖋)ま(🐇)す(🔛)。では申しあ(🏾)げますが、実は(🐛)国(💺)もとに(🖼)おりま(🧗)したこ(👐)ろ(🍧)、(🐃)いつも師(shī )匠(jià(🔃)ng )しし(🌽)ょうに(😉)、鐘を(🐲)つくな(🔘)ら、鐘を仏と心(💄)得(dé )て、それにふ(💰)さわしい心のつつし(🆒)みを(🍺)忘れてはならぬ、と言(yán )い聞かされておりましたので、今朝もそ(👜)れを(✳)思(🚵)い出し、ひとつき(😮)ごとに、礼拝らいはい(📀)をしながらつ(🎇)い(😭)たまででございます。」
「(🎷)どん(👬)な(🏿)ふうだね。」
「ぼくたち、学(xué(💧) )生(✋)時代(🏄)(dài )の(🔛)学(xué )寮が(🧑)くりょ(🧀)う生活(huó )を自(zì )治だなんていっ(👔)て、いばってい(🙃)た(🌚)も(🗓)のですが、(📀)本(běn )気にやろうとする(🛁)と、実(🕐)際むずかしいものですね。」
(🔅)静(🔷)(jìng )坐のあ(🥉)とは遥拝(bài )ようはいだっ(⏱)た。――こ(🔇)れは皇(huáng )大(dà )神宮こう(👿)たいじん(🥍)ぐうと皇居こうきょ(🐌)に対する(♍)儀(yí )礼ぎれい(🔒)で、そ(🎋)の当時(🥀)は、極左(👋)きょ(🏮)くさ分子や一部(🈲)の(📳)キリ(👦)スト教徒(tú )以(🔄)外の全国民によって当(dāng )然な国民儀(🍓)礼(lǐ )と認められ、集(🤹)(jí )団行事におい(🎋)てそれを欠(✒)くこと(🤕)は、国民常識に反す(📶)るものとさえ考えられ(🎦)ていたのである(🖋)。
(🚀)飯島(🧕)は、そ(🌭)う言うと、いかにもあわ(🕜)てたように、あ(➗)たふ(💝)たと(🐖)廊(lá(✔)ng )下に足音をたてて去(qù )った(🕞)。
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