町(dī(🐓)ng )の入口に、七、(🤳)八人の人が立(lì )つてゐるのが、(🚌)眼に入(rù )つた。はつき(👼)り人は(🗞)分ら(👓)なかつ(🈯)た。が(🛑)、先(xiān )頭に立つて(👻)ゐたのが、大きな聲で呼(hū )んだり(💱)、自分(fèn )の帽子を振つて合圖をした。入口の七、(🔼)八人は動かず(🗑)に、こ(🎂)つち(🛣)の方を見てゐ(❤)るらしか(💛)つた。向ふには(🗜)分ら(👍)ないのか(😏)、こつちか(⬇)ら(🈸)の合(hé(👢) )圖には、(👷)何も(🗳)返事をしてゐるら(🏖)しいし(🚡)るしが(😗)無い(📦)やうに思はれた。
皆(jiē(🐦) )は互(🌔)に見※(「廴+(😩)囘(🖋)」、(😺)第4水準2-12-11)はして(🕧)み(⬜)た。それから手が、あやふやに(😷)七(😈)ツ、八(bā )ツ擧(♑)がつ(⛸)た(🦔)。
晩に飯(📊)を食つてゐ(🔲)たとき、
(📘)百姓の二(èr )、三人は(🎟)、先生の使ふ「團(tuán )結(👮)」といふ聞き覺えた言葉(👝)を使つて、叫ん(👖)だ。
(🐄)すると、お(🙂)芳の父は落着(🚀)きなく、(🗳)うやむやにして(⚽)、頭(🍛)を自分(🏦)の手(shǒu )で押(🤯)へて振りなが(💲)ら、歸(guī )つて行(háng )つた。「俺(ǎn )アは、(🥥)もうどうもか(🚦)も(🚬)はア分わか(💶)なくなつた(🐗)んし。」(🚮)…(🚀)…(✡)
(🚙)雪は(🐃)眞向か(🚾)ら吹きつけるかと思ふと(🕌)、左側になつてゐたり、(💻)後(🆓)(hòu )から吹いたり(📩)した(👠)。馬は全身眞白(🥄)(bá(🔐)i )になつて、年寄つた百姓のやうな、ガラ/\(🐨)に(🖍)瘠(🍈)せ(🏼)た尻を跳(tiào )ねあげる(🆘)やう(🈳)にして、足を動か(🖨)してゐた。尻(kāo )毛が時(📽)々(🗯)ピシリ(📭)/\と身體を打(🌉)つた。が、風の向きで(🤟)、その方へな(👻)び(🔲)くこと(🐙)も(✈)あつ(💂)た(🦄)。眞白(🈲)になつてゐる(🌐)た(🤬)てがみも(🔠)風(fēng )通りに動いた(🚏)。前方を行(🚙)く馬橇は、吹(chuī )雪の(💴)ために、二、(🖱)三(🖼)臺(tái )位しか見えなかつ(😏)た(🧚)。その先きの方は(🌶)時(♊)(shí(🕥) )々、吹雪の工合(hé )で(📜)、(💝)ひよつこり現れたり、見(🦃)て(⏮)るうちに又(🥍)消(xiāo )さ(🤘)れたりした。鈴(😻)は風の工(📶)合でまるつきり聞えない(🦇)こと(🤑)があるが、(💭)思(🌬)ひが(🚭)けなく實際(jì )よりも(👫)すぐ近く聞(wé(⛲)n )え(🙆)ることもあつた。何處からといふことなく、平野(yě(🗑) )一(🍡)(yī )帶(💔)が(🔵)ゴ(🚓)ウ/\(🗝)と(🐈)物(wù )凄くうな(🌊)つてゐた(🌔)。だん/\薄暗(👕)くな(🍥)つて行つ(👋)た(😀)。
源吉は爐の側(🆔)にある木を(⬅)とつてくべた。そ(🍡)れからそれが一し(🦓)きり燃え終(zhōng )るまで、すゝけた青銅の像(🌄)(xiàng )の(🦈)やうに、坐つ(♋)てゐた。ランプも石油が(🍫)なくなつてき(⏰)て、だん/\焔(🈯)が細く(🐘)なつてきた。
源吉(jí )が、集會の(🧟)途中(🏓)、醉拂つて(⚓)歸(🏑)つてきた(🤷)。札幌(🌬)に行つ(🌒)てゐる勝から、手(shǒu )紙が來てゐた。
間。
源(💿)吉達(dá )は、も(🌻)う雪(xuě )も固まつた(🐣)ので、(🐶)山へ入る(⭐)時期(qī )だつたけれど(📮)も、この(👡)方が(🚙)片付くま(🎊)で行けなかつ(🏦)た。それに今では皆、そ(📧)ん(👲)な(📃)處(chù(🤭) )でない、と思(👉)(sī )ふ(🚲)ほど、興奮(😈)して(🐑)ゐた。石山の家に寄り合つて、色々(🏃)の話(😏)をきいた(⛩)りしてゐるうちに、殊(🖇)に若(ruò )い百姓などは、「地主つて不(bú(😩) )埓(🤪)だ!」さう(👵)いふ(📥)理窟の根據が分(🌷)つて(😥)くるのが出(chū )て(⌚)きた。始(shǐ )め「さうかなア」(♐)と思つて、(🛐)フ(🔧)ラ(💌)/(🧣)\し(🏡)た氣持(🦌)のものが(😘)、「野郎(láng )奴」などと云つてきた(👋)。澤山(🛎)集ることがある(🚎)と、校長先生は、手振りや、(📴)身振(🏝)りまでして、「佐(💎)倉(🚌)(cāng )宗(🦗)五郎(🈯)」(📢)や(💉)「磔茂(mào )左衞(wè(🤖)i )門」な(🕕)どの(🔸)義民傳(📘)を(🕖)話してき(🍿)かせた(🐙)。それ(💁)が、處が、理(⏮)窟なしに(🈵)百(🕳)姓(⛪)の頑固な岩ツころのやうな胸のすき間々(🚃)々(📇)か(🛑)ら、にじみ入つて行(🍕)(háng )つた(🧛)。それから、笑談の(😐)やうに(😊)、「北(🎎)海道(dào )の宗(zōng )五郎」と(💏)いふ奴(nú )が、何(🐜)(hé )處かから(😧)一(🛍)人位(📬)は出たつて惡くない(🐿)だらうさ、と云つた(📉)。する(🍹)と、朴訥な(💋)百(bǎi )姓は、眞面(miàn )目に、考(kǎo )へこん(🕐)だ。
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