「仲(zhòng )弓(🍷)(gō(👔)ng )もこのごろは仁者の列(liè(🏅) )にはいったか(⏮)知らない(👁)が、(💏)残念なことには(🤵)弁(😵)舌の才(🚏)が(🍽)な(🤼)い(🎚)。」
「大丈夫(🛰)だ(🎥)と思い(🎥)ます。本物が立派で(💎)さえあれば(🤸)。」
「如何(🦊)に(⛵)も、それは仁(🤪)(rén )とは云え(⚫)ませぬ。」
「楽長!」
陳(🎡)亢は(👻)字あざなを子(👝)禽と(⌚)い(🔆)った。
「(🔺)全く珍らしい牛じゃ(🖌)。し(🚑)かし(🗣)血統が悪(😖)(è )くては物になるまい。」
「平素敬(jìng )慎(shèn )の心(xīn )を以て万(😳)(wàn )事を(🍥)裁量(🔻)し(Ⓜ)つつ、し(🗝)かも事(shì )を(🍈)行(🔽)うには(🤝)大まかでありたい(🎭)と思いま(💻)す。それが(🔲)治民の(🧟)要道(dào )ではあり(🛀)ますまいか。平素も大まかで(🍿)あり、(😴)事を(🚕)行(háng )うにも大まかであると、とかく(🗄)放慢に流(💆)れがちだと(👗)思いますが……」
「2現今(🤱)では(🎡)、(👶)親を養(yǎng )ってさえ居れば、それを孝行(🐿)(háng )だといっているよ(🅱)うだが、お互(🌎)い犬や(🛌)馬までも養(yǎ(😀)ng )っ(🚪)ているで(🚕)は(⏬)ないか。孝行(háng )には敬(🍹)(jìng )うやまいの心が(👤)大(dà )切(qiē )だ(🏏)。もしそれがなかったら(📮)、犬馬を養うのと何の(👮)え(🐚)らぶ(🧣)ところもない。」(🐂)
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