「正(⏫)面切っ(🦓)て道理を説かれ(🐭)る(📭)と、誰でもその場は(💚)な(🌹)るほどとうなずか(📟)ざ(🕝)る(🦏)を(🤦)得な(🏻)い。だが大(dà )事(shì )なのは過(guò )を(🚹)改(gǎ(🦋)i )めることだ。や(♓)さ(🔌)しく婉曲に注(zhù )意してもらうと、誰(shuí )でも(⏯)気持よくそれに耳(ěr )を傾(🤦)ける(🌿)ことが(🌬)出(📥)来(😉)る。だが、大事なのは、その真意(🚟)(yì )のあるとこ(🏮)ろをよく考(🌴)えて見(😻)ることだ。い(🐃)い(😈)気になっ(💇)て(👭)真意を考(kǎ(🕕)o )えて見ようともせず、表面(🔐)だけ従って過を改めようと(🏽)しない人(🏔)は、私に(🥇)は全く手(shǒu )のつ(🐱)けようがない。」
○ 乱(luàn )臣(原(🛥)(yuán )文)(⛪)==この語は現在(zà(🛳)i )普通(😤)に用いら(🤦)れてい(🕕)る意味と全く(🎦)反対(duì )に、乱(luàn )を(👽)防(fáng )止し、乱を治(🐝)める(👛)臣(ché(🐅)n )という意(🌸)(yì )味に用い(🗯)ら(🈴)れている。
一八(二(èr )〇二)
「大(♿)(dà )宰は(📂)よく私(🚱)のことを(👜)知(👴)っておられ(🤧)る。私(sī )は若(ruò )いころには微賎(jiàn )な身(shēn )分だったので、つまらぬ仕(🗒)事(shì )をいろい(🚸)ろと覚(🥉)えこん(⌛)だものだ(🥈)。しか(🕷)し、多(🖱)能だか(🥉)ら君(jun1 )子だと思(🕦)(sī )われたの(🍆)では(😖)赤(🏠)面す(🚳)る(💣)。いった(🚧)い(🈯)君子(zǐ )と(💛)い(🙁)う(🌘)も(🔯)のの本質が多能ということにあっていいものだろうか。決(🐶)してそんなことはない。」(🕍)
「(⛑)ぜ(💮)いたくな(😏)人は不遜にな(🥅)りがち(🥋)だし、(🗿)儉約な(🗿)人(rén )は(🐙)窮(qió(🎛)ng )屈(qū )になりがちだが、どちらを選ぶかと(📖)いうと、不遜であるよ(🚻)りは、ま(🍿)だしも窮屈な(🖼)方(📓)がいい。」
○ 孔(🕟)(kǒng )子が(📿)諸国(guó )遍歴を終(zhōng )つて魯に帰つた(🕥)のは(🧐)。哀公の十一年で、(💒)六十八歳(🎷)の(⤵)時(🍙)で(🕒)あつ(👌)たが、その後は、直接政治(😚)の局にあたることを断(duàn )念(niàn )し、専心門人(🍝)の教(🐫)育と、(🖇)詩書禮楽の整理とに従事し(🥗)たのである。
三(🚸)〇(👛)(二(èr )三五(🦒))
○ (💈)同姓==(🐎)魯の公(📩)室も呉(wú )の公室も共に姓は「(👭)姫」(き)で、同(tóng )姓であり、遠く祖先(🕢)を同じくした(🌴)。然るに、礼に(🎋)は血族結(jié )婚を(🚙)絶対(🥞)にさけるため、「(🔊)同姓は(🚄)娶(🚾)らず」と(🎺)規定し(🍋)ている(🧥)のである。
○ 柏=(🧡)=「か(🕐)や(⏸)」である。「か(🍪)しわ」(🤟)ではない。
「そういうことをしても(💚)いいものかね。」
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