二〇((📣)二〇四(sì(➕) ))
先師(🚺)(shī )は、誰(🏁)かといっし(💺)ょに歌(🧑)を(🐜)うたわれる場合、相手(🐯)がすぐ(😍)れた歌い手だと、(🌐)必(😖)ずその相(🕷)手にくりかえし歌(gē )わせて(🗣)から(💑)、合唱され(🐔)た(📫)。
深(👼)渕ふかぶちに(💮)のぞむごと、
子(🕞)(zǐ )貢(🌳)(gò(✈)ng )が先師にいった。――
○ 前段(duà(🃏)n )と後(🚩)段(duàn )とは、原文(⏺)では一連の孔子の言葉になつているが(Ⓜ)、内容(róng )に連絡(🚡)がないので、定説に(🐠)従(🕦)つて二段に区(👻)(qū )分した。
一(🚣)(一八(bā )五)(🛣)
○(🍮) 孝(🚪)経による(👴)と(🔦)、曾(🚞)子(zǐ(📣) )は孔(🕯)(kǒng )子に「(❎)身体髪膚(fū )これ(🏙)を父(fù )母に受く、敢て(🍇)毀(🍧)傷せざ(🎋)るは孝の始(shǐ )なり(🕟)」という(💚)教え(🍔)をうけ(🙆)てい(📯)る。曾(céng )子は、(👝)それで、手や足(🔧)に傷(🍹)のない(🧀)のを喜んだことはいうまでもないが、しかし、単に身体の(🚦)こと(✈)だ(🈲)けを問題にしていたのでないことも(🛃)無(wú )論(🖋)であ(🔞)る。
こころまど(🚟)わ(⏺)ず、
「その程(🎚)(chéng )度(🚭)のこ(👙)とが何で(📎)得(🍭)意になるね(⏰)うち(🤗)があろう。」
三一((🚣)一七八(🕕))
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