(🐭)次(cì )郎は急(🥄)いで膝(xī )を正し、縁板(🗓)に両(liǎng )手をつい(🐒)た。
「僕がここにいるこ(🐮)と、君(jun1 )は知っていたんだろう。」
「あたし、そんなこと出(🚾)来ないわ。」
「知っていて(✒)、なぜだま(💼)って(🖍)通(🎱)(tōng )りぬけるんだ。」(🙅)
「(👾)あ(🍸)ら(🌱)、そ(🏇)う?」(🏃)
「ま(🦀)ず、平尾と同類項だろうね。」
そ(🏛)う考えると(🚘)、「かわいそ(🚝)う(🕚)に」(😮)という先生の(🚈)言葉の(🏅)意味(😱)は、こ(🙁)れ(🤓)まで考え(🦁)たのとはまるで(😞)ちがっ(🥊)たものになって来た。先(xiān )生は、その言葉に(🐉)何も(⏱)とく(🧗)べ(❤)つな意味をもたせ(💷)よ(🔠)うとさ(📱)れた(🐀)のではない。た(🏖)だ先(🛴)(xiān )生のはっ(🚸)きりしたご決(jué )意と自分に対す(🥫)る愛情とが結び(🤒)ついて(🕷)、何の(🚃)作為(wéi )さ(🆙)く(🐂)いも(🚮)なくそんな言葉とな(🎣)ってあら(😌)われたまでだ。それに(🥛)し(🐘)ても、先生のそのご決(jué )意について、自分(🍶)がこれまで一度も(🤔)考え(🎽)てみようとさえしな(🏡)かった(🧓)とい(🙇)うこ(🐟)と(💾)は、何とい(📳)う愚か(🧡)さだったろう。先生が自分(🤟)(fèn )をどう(🐭)考(kǎo )えていら(🌊)れよ(🍬)うと、その意味で、自分はたし(👒)かに(🚦)己を(👎)知らない飛びあがり者だったにちがいない(🛌)のだ! (🎣)次(🌱)郎の自(🗡)(zì(🧢) )己反省は(😄)、昨(🚬)(zuó(🚗) )日(🖥)以来、こ(🏒)んなふうに次(cì )第(🎽)に深(📿)まって行く(🥦)ば(⛓)か(🍻)りだった。「かわ(📩)いそうに」とい(🌯)う言葉を、先(🔎)生の(😓)ごく(🛃)自(zì )然(rán )な(🎣)愛(🕯)情の言(🌭)葉だと(⛄)思えば思うほど、それが深(🏁)まって行く(📑)のだった。しかし、そうした自己反(fǎn )省の苦(kǔ )しみは、彼(bǐ )にとって(➿)はそう(🎫)めずらしい(💒)ことではなか(🚒)った(🧤)。彼(bǐ )は中(zhōng )学入(🥓)学(🆖)以来、と(🦄)りわ(🖨)け白(bái )鳥(niǎo )会入会(🐪)(huì )後(🐂)(hòu )は、絶えず自己反省の苦しみ(🕠)を味(😀)わって(🌆)来(lái )た、(🌔)とい(🃏)っ(🚔)ても言(🗞)いすぎではなか(📅)っ(🛣)たのである。だ(🉐)から、もし(🌧)それ(💗)に朝(😰)倉先(🛥)生(👢)の問題が直接(jiē )結(jié )びつ(👉)いて(🚾)い(🥎)なかっ(⭐)た(✖)と(⚪)すれば(🌫)、彼は(💃)、きょう学校(📠)で(🕓)、同(🚧)級(jí(♏) )生たちにあやしまれ(🕙)るほど暗い顔はしてい(🏦)なか(🛅)ったかも知れない。彼を絶望(wà(🛶)ng )に近(jìn )いほどの気(qì )持(🌐)にさそいこ(🤬)んで行っ(✴)たの(🐷)は、何(hé )とい(💸)っ(🙂)ても、朝(🙂)倉先生の(🚚)辞任(rèn )が決定的であるという(👖)ことに気がついた(⏺)ことであった。彼はそれ(👔)を思うと、もう何も考(🛫)(kǎo )える力(🐀)がなかった。幼(yòu )いころ(😐)、乳母のお浜(🏩)にわかれたあとのあ(🚢)のうつろ(🐗)な気(🎏)持、母に死別れ(💧)たあとのあの萎しな(💋)え(🎻)るような(🦕)気持(chí(📕) )、(📝)それがそのまま現(xiàn )実(shí )となって身にせまっ(📒)て来るような感(🅿)じが(⛄)して、きょう(🕴)は朝(cháo )から誰とも口(📓)をき(🚮)く(🍑)気に(🎇)なれなかった(🏂)ので(㊙)ある。
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