孟(Ⓜ)懿(📪)子(🕋)の父(fù(🔧) )は孟釐(lí )子(zǐ )もうきしといって(🔛)、(💋)す(🈲)ぐ(🈯)れた人(rén )物(wù(🐂) )であ(🙌)り、(🈹)その(🔎)臨終に(💥)は、懿子を(🐘)枕(💰)辺(fǎn )に(🕟)呼んで(🥘)、そのこ(🌴)ろまだ一青年に過ぎなかった孔子(zǐ )の人物を讃え、(🏋)自(🕶)(zì )分の死後には(🐭)、かならず孔子に(🕷)師事するように(🏏)言い(🌩)のこし(📱)た。懿(yì )子は、父の遺言にしたがっ(🔦)て(🆖)、それ以(yǐ )来(🔙)、(🏕)弟(🎏)の南(nán )宮敬淑(🍚)なんぐうけいし(📱)ゅくとともに(👧)、孔子に礼を(📕)学(💑)(xué )んで来たので(🐷)あ(♟)るが、(👊)彼の学(🏑)問(wè(💧)n )の(🔁)態度には(📩)、少しも真面目さが(😇)なかった。彼が孝の道を孔子にたずね(💑)た(😊)のも(🍬)、父(⛏)に(👍)対する思慕(✍)の念(🍏)からというより(🕜)は、(🎷)その(🥨)祭(🧤)祀を荘(👮)厳にして、自分の権勢を(👤)誇示し(🏙)たい底意からだった、と想(xiǎng )像されている(🏛)。
樊(🛺)(fán )遅は思わず御者台からふりかえって、ちらり(🍠)と孔子(zǐ )の顔(😦)を見(👜)た(🗽)。孔子の顔には(📱)、別に変ったと(😃)ころは見られなかったが、その(🧒)声(☔)(shē(😡)ng )には、ますま(🚝)す力(lì(📮) )がこも(♍)っ(📓)て来た。
――(🚾)陽(👴)貨篇(🙈)――(🔯)
孟懿(yì )子もうい(🏩)し、孝を問う(🙎)、子曰く、違(wéi )たがうことなか(📙)れと。樊遅御はんちぎょた(🎀)り。子之に(🤩)告(gào )げて曰く、孟孫(sūn )もうそん、孝を我(wǒ )に問(wèn )う。我対(🎻)え(😶)て曰く、違うこ(🎿)と(🔑)無(🉐)かれと。樊遅はんち曰(🔟)く、何(✴)の(💤)謂ぞや(🏖)と。子曰く(🌾)、生(🌡)には(🍟)之に事つ(💼)かうるに(🛳)礼を以てし、死には之を葬る(🤾)に礼(🖥)(lǐ )を(🌻)以てし、之を祭(jì(🕝) )るに礼(🚍)を(🎐)以(📄)てすと。
3 子曰(♉)く、唯女(nǚ(😶) )子と小人(rén )と(🧤)は養(yǎng )い難し(🏣)と爲す。之を近(jìn )づくれば則ち不孫(🤸)なり。之(🏩)を(🤼)遠ざくれ(🤝)ば(⛏)則(🍪)ち怨むと(🥔)(陽(🎟)貨篇)
「でも、近(🎦)(jì(♉)n )々行(háng )われるお祭は、ずいぶんご鄭重だという(🌬)噂ですが…(🏴)…」(🔦)
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