この妙音をつきだした小僧こそは、実(🔃)に、後年(nián )の(🌟)森(sēn )田悟由ごゆう(🕳)禅師ぜ(🚜)んじだったそうである。
「選(🏄)挙なんてそ(😲)んなものらしいよ。どこ(👉)でもたい(⏳)て(🌄)いは心臓の強いのが勝(➿)っているんだ。」
「おや、外出(chū(🚿) )しな(♍)かったんですか。」
と、大(dà(🎾) )河は槌(🥊)をふる(🐲)いな(🍀)がら、(🍨)こたえた(🔳)。
朝(🈁)倉先生は、しかし、(🎻)ど(📌)ん(🐄)な悪い状態(tài )があらわれて来ても、すぐその場(chǎng )でそ(🎅)れを非難すること(🛴)がなかっ(🏈)た。すべてをいちおう(🍞)成(💋)り行(🔈)き(🔸)にまかせ、(🌜)行(há(🐅)ng )くとこ(🍼)ろ(🏉)まで行かせておいて、(⛎)あとで、――たとえば食後(🎧)の雑(🍆)談(tá(🎞)n )や(🔔)、夜の集(💭)(jí )まりな(😁)ど(🤽)の際(🚆)に(🥕)、――(👙)それを話(🏋)題(😵)にして、み(💌)ん(🖖)なといっし(✴)ょに(⏫)、そ(🏤)の原(🌪)因結(jié )果をこ(🤝)まか(🕷)に究明(míng )し、そ(🌬)の究明(😸)(míng )をとおして(🎳)、共同生活の基(⤵)(jī )準(🍵)(zhǔn )になるような原則(🅱)的なも(🍤)のを(🛐)探(🕝)求す(💀)る、といったふうだったの(⛓)である。
次(😴)郎は、朝(cháo )倉先生(⤴)が(🤗)、開塾最(zuì )初の朝(cháo )の訓話(🐼)くんわで、これほ(🥚)ど激(💇)(jī(🐢) )はげしい言葉をつ(🍰)かっ(😓)て、真正(🍏)面から(😯)塾生たち(🖥)に非難(🛁)をあびせ(📹)かけた(🖨)のを、(🏖)これまでにきいた覚えが(🏟)なかった。かれは、(😔)まだあとに残されている自分への非(💒)(fēi )難(🥑)が、どんな言(🧜)葉(yè )で表(🏔)(biǎ(🎳)o )現(xiàn )さ(🎹)れる(👹)かを(⛰)、(✊)身がちぢ(👇)ま(🔩)る思い(🤙)で待っていた。
(おしまい(🏻)の、あの乱暴な打ちか(😰)た(👽)を(🥜)やったの(👷)が、自分だと(🔦)いうこ(🦔)と(🐭)は、(🌸)す(🌍)でに先生(🧥)に言っておいたのに(👵)、先生はど(🛢)うして(📤)そのことをはっきり言われないのだろう。もし(🔢)そ(😩)れが助手(shǒu )と(🍄)し(⛷)ての(📼)自分(fèn )の立(🍯)(lì )場をまもってくださ(🔥)るためだ(❎)としたら、自(🕙)分(fèn )はむしろ心外(♊)だ。大河もむろ(💈)ん心外に思(💍)ってい(⏯)る(🍘)にちがいない。)
「ちょっとその気があるよう(🍈)で(🌳)す(🔗)が、(👨)軍(🌊)隊(🐝)式(shì )で(🎖)す(🗂)から、(💺)飯島とは質が(🖼)ち(⚽)がいます。気持ちはあんがい純(chú(🍧)n )真じゃないかと(🐞)思いますが……(🕘)」(⛴)
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