漫画《無 修正 ご 奉仕 フェラ》2行目ライン
無 修正 ご 奉仕 フェラあらすじ
「ここに美(🍭)(měi )玉があり(🎷)ます。箱におさ(👄)めて(💦)大切にしま(⛸)って(😹)おき(👩)ましょうか。そ(🚆)れとも、(⏩)よい買手(🈚)を求め(💑)て(🏉)それを売りましょうか(🌎)。」
○ こ(🏝)の章の原文は、よほど言葉を補(bǔ(🛄) )つて見ないと意味が通じない。特に前(qián )段(🍄)と後(⛰)(hòu )段と(🦆)は一連の孔子の言葉になつて居り(🤬)、その間に意(🍎)味の連(🕙)絡がついていない(🏴)。また、(🏂)後段におい(👖)ては周が殷に臣事したことを理(lǐ )由(yó(🕵)u )に「至徳(dé(😝) )」と(😂)称讃してあるが(🏰)、(🌥)前段に出(👍)ている武王は殷(🐑)の紂王を(🐇)討伐(😠)した(🏤)人である(😶)から、(🗄)文(wé(😐)n )王(✌)時代(dài )に対(🔶)す(📒)る称讃と見(jiàn )るの外は(🦉)ない。従(cóng )つて「文(🤢)王」と(🚦)いう言葉を補(🗃)つて訳することと(⚪)し、(📣)且つ賢臣(ché(🐘)n )の問題で前後(hòu )を(😱)結びつけて見た。しかしそれでも(🏯)前(qián )後(hòu )の連絡は不(🏩)充(📔)分である(📘)。と(🗣)いう(🚣)のは、文(🍞)王(😻)の賢(xián )臣が武(🥛)王の時代に(🎵)なると、武(🔩)王をたす(🔙)けて殷(yīn )を討た(🎉)せたこと(👸)になるか(💆)らである。と(🌶)にかく(🚌)原文に何等(dě(🌄)ng )かの錯(🐿)誤があるのではあるまいか(⛲)。
一(🍭)（一八五）
二一（(🎡)二〇(🌲)五(🌵)）
○ 天(🍋)下＝＝当時はまだ(✏)殷(😊)(yī(🌔)n )の時代で。周室の天下(🐁)(xià )で(🎪)はなかつたが、後に天(tiān )下(🐴)を支配したの(📊)で、この語が用いら(🙎)れたの(🚧)であろう(🌰)。
三(👮)六(liù )（(🍏)一八三(😹)(sān )）
一(yī )四（二一九）
二八(🥠)（一七五）
「(👁)三年も学(xué )問をして、俸(🍯)祿に野(🏋)心のない人は得(♌)がたい(🐯)人(rén )物だ。」
○ 聖(📼)(shèng )人(👡)・君(jun1 )子・善人(ré(🔳)n )＝＝孔(kǒng )子の(🍬)いう聖人・(📉)君(jun1 )子は常に政治(zhì(🆑) )ということ(😾)と関(wān )係が(♉)ある。現(xià(🖥)n )に政治の任に当つてい(😣)ると否とに(🐅)かか(👱)わ(🌳)らず(🔘)、完(✖)全無欠(qià(💽)n )な徳と、自由(🤯)無(🏡)碍な為政能力を(🥟)もつた人が「聖人(rén )」(🎬)であり(🍏)、(🍮)それほどで(🛴)はなくとも、理想と識見(jiàn )とを持ち、常(cháng )に修(♐)徳(🔀)(dé(🕎) )にい(👃)そしんで為政(zhèng )家とし(🐂)て恥かしく(🖥)ない人(rén )、少(shǎo )く(🔦)とも政(zhèng )治に志して修(💙)養を(🛤)つ(🏟)んでいる人、そ(🎂)う(📞)い(🔢)う人(✅)が(Ⓜ)「(🤓)君子」な(〽)のである。これに反して、(💑)「善(shàn )人(rén )」は(🚗)必ずしも政治と関(wān )係はない。人間として諸(⬅)徳の(🎇)そな(🍏)わつた人と(🍀)いう程度(🛹)の意(🥅)味で(🥢)用(yòng )いられ(💀)てい(🏐)る。
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