と(👇)言うらしいので(🐯)す。いくら(👳)遠(🍜)い国(🔐)のほうから渡って(👨)きたものでも、春(chūn )から軒先を(🏍)借りていて、かわ(👤)い(🤷)いひなまでもう(👓)けるくら(👨)いなら、もっとこ(🍓)とばが通じそうな(👬)ものです(🚛)が、つばめ(📉)の言(yá(🐛)n )うことはペ(😫)チャ、クチャ、ペチ(🔳)ャ、クチャ――まる(✉)で異人のよう(🔰)な早(zǎo )口で(🐊)す。
自(🐢)分(fèn )の(🐚)ことをここで(🔶)少しお話ししてみれば(💡)、わたしも仙(🧒)台せんだいから東京へ帰るようになって(🚑)から、またまた自(🏩)分(fèn )の(🖨)仕(🏥)事(shì )をつづけましたが、まだま(📒)だ力の足りない(🍛)ことを思うにつけ、あの東北の菖(🔥)蒲(📲)田しょうぶ(💂)たの(🍇)浜で(💀)海の空気を胸(🚫)いっ(🤝)ぱいに(🎼)吸(🚍)ったり(🏖)、梨畑(💔)なしばたけや(📱)ぶどう畑の見(💢)(jiàn )られる仙(👶)台郊(⚫)外(💼)を土(🍮)樋ど(🎆)ひというほうま(🌱)で歩き回(huí(🏣) )ったり、(💺)あるいは阿武隈川(🤦)あぶく(💃)まがわの流れるところまで行(há(📆)ng )ってみた(🎰)りしたような、(🌶)そ(🈴)んな静かな(♓)心は持てなかったので(💝)す(📃)。そればかりでな(🍽)く、自(zì )分(♋)らの切り開(👥)いて出(chū )て行(há(♋)ng )こうと(👰)する道に(🧥)はお手本というもの(🥫)も少な(🕒)かったし、足もとも暗(🌙)かった(🕊)し、(👺)これから先(🖌)、自分のなか(😮)か(🕦)ら(🧐)生(📧)(shē(👮)ng )まれてくるものを守(shǒu )り(🐲)育(🔐)てて(🤖)行(háng )くに(🍯)は(🚖)、かなりの(🍀)勇気(🔷)と忍耐(🔬)(nài )とがい(🕉)りま(🐟)した。
それもそのはずで(🤛)す。あれ(🙆)はただ(🎀)の俗謡でもな(🍟)くて、古(gǔ )い歴(lì )史(😚)(shǐ )のある朝鮮(💢)征(zhēng )伐の(🀄)おりの凱旋(xuán )がいせんの曲だ(🥔)と聞き(📮)ます(🎓)。おそらく、昔の仙台武士は軍(😸)いくさ(😐)の(🐔)旅(lǚ(📊) )から帰って来(lái )て(🏖)、たがい(🔳)に(💖)祝(zhù )い(🎼)の酒をくみかわ(👷)し、手拍子(zǐ )でも打(dǎ )ちながら(💡)、(🎗)心(😋)ゆくばかりあの歌を(👺)合唱(chàng )したものでありました(👞)ろう。陣(😦)中の(🆘)着物も解き、重(chóng )い刀もわきに(🍋)置いて、ふ(🍳)たたび妻(qī )子(🍳)に迎え(🚴)ら(🤦)れた時のよろこびは、(🤥)いくら(🥟)歌(🕯)(gē )って(🔨)も歌(gē )いつくせ(♉)ないようなもの(👳)でありまし(🔬)たろう。
どうしてこ(🧖)んなくわなぞ(🆘)を造(🛎)ってもら(🗑)った(😪)か(🍲)と言(👔)い(🦀)ま(👠)すに、わたし(🐝)もいなか(⛰)へ来(lái )たからには学校へ(⭕)通(tōng )うかたわらく(🧙)わでも握って、自(💭)(zì(🤳) )分(🛍)(fèn )のここ(🚮)ろを(👖)鍛える(👪)ばかりで(📳)なく、からだをも鍛えようと(🥑)したか(👋)らでした。
海(hǎi )の口村は、も(🌪)と川(chuān )岸(🍲)(àn )に(🔧)ありました(👺)のが(💘)、(😃)川(chuān )水のあふれたために、村(🌌)の人たちは高(gā(🐕)o )原のす(🏻)そへ(🚚)よっ(❗)て移り住んだ(🍐)とのこと。風(fēng )や雪を防(🏇)ぐために石(shí )を(🛏)のせた板屋(wū )根(gēn )を見(🔡)(jià(🗻)n )ると、深(😁)山み(🈚)や(🚲)ま(🎑)ずまいも思いやられま(🐅)す。そ(🍮)のへんに住ん(🏛)でいる(🤫)人(rén )たち(😚)の(🔝)仕事には、飼馬かいば、(🏗)耕作(🎁)、杣(👧)そ(🛣)ま、炭焼きなどありますが、わけ(🚤)て(✔)も飼馬か(🐜)いばには熱心で、(⛵)女(⛔)ですら(🦓)馬の性(🚅)質(zhì )をよく暗記(jì )し(📐)ている(🚆)ほどです。そんな土地が(👷)らで(🕔)すから、(🧝)娘(🎳)ざかりの(🛍)も(🗳)の(🧙)が馬に(🎥)乗って(🍼)、暗い夜(😺)道を通るなぞ(🎭)は平(🛎)気(qì )で(📖)しょう。その人(rén )たちが(🏧)男(🍹)を助(🔣)けて外でか(🚂)いが(✨)いしく(⚫)働く時(👂)の風俗(🚂)は(🕍)、ももひき、きゃはんで、めく(⭕)ら(🐥)じまの(🐏)手(❇)甲てっ(🗒)こうをはめて(🔬)いま(🍵)す。か(🍩)ぶりものは編(biān )み(✳)がさです。まあ、(😅)かわずふぜい(🏅)がそ(⏬)んな(🌗)こ(♐)と(😙)を(🚍)言(yán )ってはなんですが、こ(🐠)れも見(🍜)学(🌊)のためと思って(💅)見てきたところでは、娘も美し(🤪)いと(🕒)言いたいけ(😉)れど(🐺)、さて強(🚯)いと言ったほうが至当で、す(💊)こや(🎹)か(🤤)な生(🚤)き(⏫)生きとしたおもざしの(🚕)ものが多(🤽)いようで(⬛)す。
わたしは(😪)一人(rén )の古(gǔ )着屋(💆)さん(📔)を知っていま(🥤)した。この古(🤔)着屋さ(🥤)んは美(měi )濃みのの国か(🧢)ら出てきた人(🌜)ですが、明治(📭)学院にかよってい(😊)るわ(🕟)たしの(🧙)学(🐜)生時(shí )代に、くつ屋をしていまし(📬)て、編(biān )み上げのくつを一足(zú )造ってくれまし(🤖)た。それからわたしも懇意になっ(👱)た人(ré(♐)n )で(🤟)す。
その人を仙台から連れて来て、はじめて(🦃)用が足(zú )りたとい(📷)うこ(🈲)とでした。そんな漁師こと(♐)ばの通(🕶)弁をだれがつとめた(🐎)かと言いますに、その耳(🦀)のいい人(🌬)はも(📖)はや三十年(💅)近(jìn )く(🥖)も仙(🤝)(xiā(🏆)n )台地方に住む外国の宣(xuān )教師でし(🐜)た。ローマ(🐮)旧教をひ(🧥)ろ(🛍)めに日(rì )本(🙂)(bě(☔)n )へ渡っ(📽)て(💗)来た人で、ジャッキという名前のフランス人(🏵)で(🌈)した。このジャッ(🏂)キ先(xiān )生、ギリシア語(🕥)の知識もあって(🐜)、学問(wèn )のある坊さ(🐜)んでし(👤)た(🍊)が、年(nián )百(bǎi )年じゅ(📚)う、同(🐻)じ(🌸)ような黒(hēi )い(🖕)ぼ(👇)うし(🥚)をか(🍅)ぶ(🎵)り、黒(hēi )い服を着て(🏻)、なりにもふりに(🍒)もかま(🤡)わずに荒浜のほう(💒)まで宗旨し(🥧)ゅうしを(🌦)ひろめに(💮)行くうちに(📵)、(〰)そんな漁師ことばの通(🕍)弁がつ(🚨)とまるほど、いい耳を持(chí(🐮) )つ(🌵)ようになったのです。
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