「何、弁舌?――(🔆)弁など(🔄)、ど(❎)うでもいいではないか。」
仲弓(🍲)自身(shēn )にし(🐹)ても(🛵)、何(hé )とな(🌌)くうしろめ(👣)たかった。彼(✊)は(🥘)孔子が(❓)甞(🏈)て、
だが(🍧)、話(huà )は孔子がまだ官途(😚)について間もないころのことである。一日(😄)、(👗)孟(mè(🤢)ng )懿(🔍)子もうい(🥙)し(☕)―(🐘)―(📠)孟家(jiā(⛴) )の当主(zhǔ )――は、孔子(🥃)を訪(fǎng )ねて、殊勝らし(👘)く孝の道(👣)をたずねた。
「平素敬慎の心を以て万事(shì )を裁(cái )量しつつ(🛄)、し(🚩)かも(🥏)事を行(háng )うには(🤨)大(dà(🛢) )まかであり(👢)た(💹)い(⏫)と思(🍆)(sī )います。それが治民の要道(dào )ではありますま(🎽)いか。平素も大まかであり、事(🧢)を行(háng )うにも大ま(🈺)かである(😈)と、(🉐)とかく放(fàng )慢(màn )に流(🚜)れがちだ(🛩)と(💆)思い(🎫)ますが……」
「(🥉)それ(🎖)がお世辞でな(✴)ければ(🕳)、お前の見る眼が悪いという(🥌)ことになる(🍯)のじゃが……」
彼(🤒)が(🚫)、こん(🍑)なに惨(cǎn )めな失(🥂)(shī(🏽) )敗を(🧦)くり(⛩)かえ(💪)すように(🤝)なった(🈯)のは、不(😥)思(😟)議に(⏺)も(🙂)、(🎪)孔(🎅)子が司(🛷)(sī )空(🤖)の職を(🐩)奉(📱)(fè(🏂)ng )じて、彼(👓)(bǐ )の上に(🧀)坐(🔻)るよ(👹)う(🧡)になってから(💊)のことである。孔(kǒng )子は、これまでの司空とちがって、(🔳)非(🈚)常な部(bù )下(xià )思(⛰)いで、めっ(🛋)たに(😗)怒(🔄)(nù(📪) )った顔を(🥙)見せたこ(📗)と(🤡)もな(🥡)いのだが、どう(🔦)いうものか、(🤓)いざ奏(🔑)楽となると、(🌭)楽長の手(📹)がにぶっ(🆗)てしまう。むろん孔子は、音楽(🍀)(lè )の道(🍎)にずいぶん深くは(🕸)いっ(🗿)ている(🙀)人だから、楽長としても、彼を甘く見(jiàn )る(🚔)わけには行(háng )かな(🎚)い。しかし、そのために(🦁)手が固くなるのだとは、楽長(zhǎng )自(👢)身も考えて(〰)いない。
(なるほ(🔞)ど孔子(🔇)は音楽の理(lǐ(🛎) )論には長じているだろう(🐿)。しかし、(🏘)実(✒)際楽(🗓)(lè )器を握(wò )っ(😕)ての(⭕)技術(🧛)に(🍎)かけては、(💦)何といっ(🌜)ても自(🍭)分の方(fāng )が玄(xuán )人くろうと(🐬)だ。)
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